然而，“盘点”事物会让我们陷入诱惑，过度注重自己和只顾自己的现况。“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

活动会持续一个月，在此期间禁止生火，即使是为了准备食物也是不可以的。这是为了纪念死于公元前7世纪的受人尊敬的介子推而来的节日。到了唐朝（公元7世纪），寒食节被称为祭祖之节，但现在已被清明节所取而代之。

援引当日路加福音的记载﹐圣母前往拜访表姊依撒伯尔时﹐依撒伯尔充满圣神﹐大声呼喊：「在（所有）女人中﹐妳是蒙祝福的。」

神父：我们堂区有一位老人，无儿无女，如今又生了重病，我们教友应该为她做些什么呢？教友：我们可以为她祈祷，祈求天主赏赐有好心人可以照顾她！

主教盛赞圣母玛利亚是每一位缅甸女性的榜样，玛利亚的历程在十字架前结束；缅甸女性背负着十字架开始她们的生活，养儿育女、照顾家庭；或者到狱中探望入狱多年的父亲、丈夫、儿子。缅甸女性和玛利亚一样。

50元钱今天在城市里虽说不算大数，但对这位女教友来说却是来之不易的“巨款”啊。她是兴隆岭人，家人，在家种田赔本，呆不下去，就随着人流大潮进入赤壁市区。她一无文化，二无技能，怎能挣碗饭吃？

一位来自乐清堂区的金姓女教友，今天也过来为父母家人祈祷，祭奠，据金女士介绍，她的父母、外祖父、外祖母均安葬在此，姐姐也在边上订购了一穴，她表示，家人都安葬在一个教会公墓区内，这样不仅方便子女今后上坟，对孩子参与教会意识也有帮助

团体以年轻女教友为主，旨在通过做各种善事来传承信仰，为基督的福音做活的见证，小到在家孝敬公婆，教育孩子，大到走进本村或邻村的孤寡老人家里去帮忙打扫，送去米油慰问的方式践性爱德，通过发传单和口头宣讲来努力地活出主保圣人荣主救灵和为天主服务的使命

浸信会女信徒瑙尼拉山（NawNilarSan）说：50年来，我从未经历过这样的圣诞节。很多基督徒歌咏团咏唱了圣诞歌曲，基督徒给仰光人民提供了食物和饮料，没有任何歧视，他们给所有人带去问候与和平的祝愿。

今年(2010年4月4日)复活节，河北邢台巨鹿城天主教堂，上午弥撒结束后（中午12点10分），离教堂大门不远处的路旁，有一位圣周六晚上刚刚领洗的老年女教友（因附魔领洗），坐在路旁手拿苦像。