今年春节，我没有回家过年，而是来到省会石家庄进德老人院，陪伴这里的老人们，与他们一起过了一个与家庭完全不一样的大年。从年前抵达，到初五回家去看父母，前后陪伴服务老人近两周，感触良深。

因此，我将教宗对我们的教导与圣召和福传的主题加以连接，简单整理、分享以下几个重点。希望有助于滋养我们忠心追随主的圣意、传扬圣爱的使徒精神。阿帕雷西达圣母显现的故事巴西曾是葡萄牙的殖民地。

这一切都在东非最大的城市内罗毕体现出来，在那里，财富与贫困共存，但这是一件丑闻！它不仅发生在非洲，也发生在这里，发生在世界各地。财富与贫困共存是一件丑闻，是人类的耻辱。

罗马皇帝希望藉此节日团结与巩固全国民众。

首要的是“见证”——没有见证就不能福传——与道成肉身的耶稣基督个人化相遇的见证，而救恩正是在耶稣内实现。

“Sýnodus”这个古老的词汇与教会的传承密切相关。在希腊文中，它由“同”和“道”两部分组成，表示天主子民一起行走。

IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

那些浓得化不开的绿色呵，让人看到蕴藏在茎与叶片里的充满蓬勃向上的生命。天空很蓝，也很纯净，偶尔有几片微云掠过，无声无息，仿佛是如水岁月悄然而逝的脚步，在无声地告诉所有的生灵，要珍惜渐行渐远的时间！

圣召，是一份天主撒播在我们心田的珍贵礼物；是一个要我们走出自我、踏上爱与服务旅程的召叫。教会里的每个召叫，无论是平信徒、圣职人员或度献身生活者，都是天主赐给这世界和祂每个儿女希望的标记。

日本军阀倡导大日本主义和武士道思想，就是自私与自大的表现。