经过为期一年的周末学习，35名同学顺利通过《新约导读》《旧约导读》《家庭信仰培育》三门主课的结业考核，为一年的修院学习生活划上圆满句号。

这也一定会发生在我们的家庭中，例如，作父亲的为养家糊口被迫常常工作而不在家，必须为家庭牺牲自己的时间，当孩子们早上还在床上睡觉时，他就要出去工作，当晚上回来时，孩子们已经去睡觉了。

庆祝活动于天主圣三节举行，芝加哥总主教库皮敕（BlaseCupich）枢机、辅理主教，以及全教区的圣职人员、家庭和青年踊跃参与。

媒体有消息报道，他到墨西哥访问的第二天在著名的朝圣地瓜达虏佩圣母圣殿走向圣母像前致敬时，突然失去平衡，跌向后座；他在主持弥撒时打盹，由助手唤醒。

教宗保禄六世曾说：恒久朝拜明供圣体敬礼所产生的影响力，不仅使朝拜圣体的人获益，还惠及他们的住宅和家庭、堂区团体及堂区以外的地方。北京西堂以不同的形式朝拜圣体，增强教友的信德和服务能力，并为福传祈祷。

再皈依——加入大公教会1934年3月9日，杨道公生于一个虔诚的基督新教家庭。他的父亲杨仁寿，是当时非常有名的民主人士。

如果全民素质继续得不到提高，如果人们的良心继续无法受到有效的约束，即使我们的经济富裕了，科技进步了，军事及体育事业也强大了，但若我们的社会顽疾继续得不到及时医治，那么，我们这样的富裕和强大对世界、对国家、对社会、对同胞、对家庭

……总而言之，只要我们把活死人加以广义的理解，类似上述的例子便不胜枚举，而这些例子不但适用于个人，也适用于家庭、团体、国家、民族甚至世界。

庞荣芬一儿一女，女儿肤白俊秀，儿子活泼可爱，本来十分幸福的家庭，却因母女俩的身患重病而陷入困境。

就像耶路撒冷的圣济里禄早在公元四世纪时就教导的；就像阮蒙席自己讲述的，在他的家庭里几乎每头都去望弥撒。我们彼此交流、晚上一起祈祷、颂念饭前和饭后的感恩经。就像绝大部分越南天主教家庭一样。