随后，教宗提醒大家当天是世界社会传播节，并强调了他在这个机会上所撰写的文告的主题，就是：数码世界中的司铎与牧灵工作者：为圣言服务的新工具。

（德20：4）那是在1995年的圣母升天节，弥撒是上午11点的，淅淅沥沥的小雨一直不停的下着……而我和老公没有去参与弥撒而是去参加朋友的婚礼，老公披上雨披骑上了摩托车，为了避免雨淋，我躲在老公背后的雨披里

在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

11月22日基督君王节：“韩老师，好消息，今天老院有8个老人要求领洗！”12月6日丙年将临期第二主日：“韩老师，好消息，今天托老院有14位老人领洗并初领圣体。”

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。

2008年主受洗节魏福长老两口首先领洗，接着嫁到本村的女儿全家四口领洗。不久，南山村的的妻妹，看到姐夫的变化，深受感动，一家三口领洗入教。

记得在2008年的传教节，为响应教会福传号召，神学院我班修士弟兄组织了一次传教活动。全班人员分为两组，一组到公园向市民宣讲教会信仰并赠送教会报纸，另外一组则是在家拜圣体，为在外的弟兄的宣讲祈祷。

神学研究的方向可以也必须是「神学的五旬节」，让当代男女能「以自己的语言」进行基督信仰的省思，回应他们对圆满生命的渴求。

这是天主之母圣玛利亚节的第一个晚祷内容，在谢主圣祭《TeDeum》感恩一年的终结时，教宗方济各藉此机会向他的罗马教区和所有信徒发言。

的确，方济各补充说，“必须从历史所处的时间节点来解释，但这不能免去我们的责任，并将它们视为’围攻我们的罪行’历史。因此，我认为教会的每一位主教都必须承担责任并自问：面对这场灾难，我该怎么做？”。