本笃十六世教宗进一步指出：“基督信徒如果没有爱尤其不能生活，甚至如果没有遇到真正的爱，他不能称为完美的基督信徒，正如我在《天主是爱》通谕中指出的：‘一个人，在成为基督信徒之前并没有一种伦理道德的抉择或一个伟大的理想

弥撒讲道中，刘振忠总主教说，11月3日枢机的坟墓按他的遗愿做好了，墓碑上刻着：生于基督，活于基督，死于基督，永属基督。

一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。对于有些人，某种目标的实现，确实给人带来短暂的幸福，但这种幸福又常常是人生进步和升级的桎梏。

他寄望基督信徒在追求民主和政治责任上作和平及合作的人。　　耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔在文告中指出，整个中东地区在条件困难的情况下生活，它需要聆听教宗的声音，他的教导和祈祷，以及他分担那些受苦人的痛苦。

你们要以喜乐和服务的见证让爱的文明盛开鲜花，用生命告诉人：为远大理想奉献一生、重视每个人的尊严并将生命压在基督和祂的福音上，是值得的。　　教宗说，这几天我们来到这里寻找耶稣，其实是祂先寻找了我们。

然而，既然两个不同传统、却完全同属天主教的团体能够一起存在下来，这岂不是天主上智所安排、使他们都为唯一的天主服务，共同宣讲基督的福音的机缘吗？

我们可以和亚纳、玛利亚和匝加利亚一道引吭高歌（撒上2；路1），我们可以和伯多禄一道经历他的慷慨、他的怯懦，和他与基督的重归于好。

盛赞他“努力谋求尊贵而悠久的华夏文明与基督信仰新意之间尽可能的和谐”。而恰恰是这一点，使利氏成为“先知性的”使徒、是值得效仿的“表率”。

最后，教宗在电函中祈求天主降福天主教和塞尔维亚东正教两个教会的共同努力，以使基督的门徒能够重新一同向世人为基督救世之爱作见证。

教宗说：此刻，有许多家庭正在体验严重的经济困难，我们作为基督门徒的人，应该增加有形可见而且持续不断的具体关怀举动，展示出我们基督信徒的爱德标志。