在昨天圣座新闻发布中心发表的公报中，特别强调了凭信徒培养教育的重要性。指出牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。

弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

我可以说，就如先教宗若望保禄二世所说的，女性才华的历史传统呼吁我们要做个有主意的女性，以便提供女性特有的直观和整体观能力，好使教会展开一种以生命、以人类生命、以尊重人的生命为中心的新福传工作。

与陈玛利亚友谊的升华在精神卫生中心那一年似乎是主神奇之手的安排，本来我与陈玛利亚并无交集，见面问候也只是教友间的相互礼貌而已。

……总之，不要堕成享乐主义，不要搞以个人为中心，要事事以耶稣为中心，要把自己的堂区搞活、搞火，把教友的信仰提上去，进堂率高起来，教友团结起来，圣经学起来，福传搞起来，教会发展起来

教宗随后讲到奉献生活中的诱惑，即拥有世俗的眼光，不再视天主的恩典为生命的中心而去寻求其他的事物来替代。当奉献生活不再以天主的恩典为主轴时，就会以自我为中心，就会失去动力、松懈及停滞不前。

Shutterstock第五：圣本笃完全以祂为中心。由于圣本笃以祂为中心，以及在所有事情上都荣耀祂，毫无疑问，他的会规也要求修士“宁愿舍弃一切为爱祂。”（圣本笃会规4：21）。

为此，基督信徒做人和生活的中心是弥撒圣祭，也就是为基督赐给我们的新生命而感激、喜悦。弥撒中，教宗为罗马教区十二位司铎濯足，这是彼此相亲相爱和互相宽恕的标记。

凡是以人为中心的信仰，都是有偏差的，甚至是虚假的。只有接受天主，过以天主为中心的生活，我们的生命才有永生的价值，我们才是真正的信仰者。3、因主而生活“照样，那吃我的人，也要因我而生活”。

他三年传教中发了许多令人难以置信的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了十二年血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好，死了四天的拉匝禄使他复活，五饼二鱼使五千人吃饱还多下十二筐