教宗说：“圣经是天主每天向信友讲话的工具，因此圣经成了任何人在任何处境中度基督信仰生活的动力和泉源。

传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？而且当科学适用于信仰时，也就不再是科学了吧？

营会中，参加者一起祈祷、朝拜圣体、办告解、静思、念玫瑰经，参与弥撒等形式分享信仰。于首日活动中，大会安排了十六名神父为近四百名青年听告解。

中心成立五年来，在温州教区朱维方主教的关怀下，在麻显士主任司铎的直接领导下，在各堂长和新老教友的大力支持与鼓励下，中心从无到有，从小到大，迅速得到发展。

与耶稣一起生活的门徒们，与祂相遇的人群都看到了祂对各种截然不同问题的反应，看到他的言谈举止。

当天的第一篇读经叙述基督复活与信友的关系，保禄宗徒提到若基督没有复活，我们也不会复活。教宗说，当我们诵念《信经》时，最後一部分我们念的特别快，因为它让我们害怕。我们不敢设想未来，去想从死者中的复活。

上主拣选了我们，与我们一起走生命的旅途，为爱我们而赐下祂的圣子并舍弃圣子的性命。在当天取自《申命记》的第一篇读经中，梅瑟说天主由地面上所有的民族中拣选了我们作自己特属的人民。

她对天亚社说，加入联盟是因为基督宗教是唯一以爱为核心信仰的宗教，希望以一个信友的身份，借此鼓励教友本着耶稣基督慈爱的精神，积极参与社会公益事务的发展与福传、确实关心政策对于宗教的规划方向是否适合人们的信仰自由与伦理

耶稣因此作出严厉的反应，称他们为假善人，因为他们使人与天主关系的真实性，也就是宗教生活的真实性冒风险。假善人是一个说谎的人，不是真诚的人。上主今天也邀请我们躲避这种更看重形式而非实质的危险。

教宗强调，作为基督徒，我们的圣召和使命就是成为合一的标志与工具。教宗强调，他与保加利亚人民的会晤是在圣若望廿三世的引领下进行的，这位圣教宗曾在该国担任宗座代表长达10年之久。