我想这里有两个原因：一是中国人十分重视人的生辰。生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。

以这个方式，建立圣体圣事的叙述便与前面的祈祷词、与整个感恩经连贯起来，成为完整的一篇祷词。因此，它决不是顺便加入其中的一篇简单的叙述而已，也不是单独存在、足以打断祈祷的一句断言。这乃是祈祷。

这次联招，辅仁大学共有五百五十九人报考，但祇录取四十人。至于其他两所天主教高等学府，台中市静宜大学共一百七十一人报考，录取四十三人；高雄市文藻外语学院廿九人报考，招收十一人。

虽然，朝圣回来有的人生了病，但与得到的感悟相比，还是收获的更多，有舍才有得嘛。

无聊，不是一种会让人痛苦万般的感受，但它总让人无可奈何。无聊本来并不可怕，可怕的是，它会让你突然觉得人生苍白，为了应付它，人们常会做出一些傻事。在我看来，无聊，是年轻人的绝症。

我青年时期，一天晚上正准备睡觉时突然感到天主的召唤。当时的我满怀恐惧,甚至浑身发抖，但那时那刻的心情与感受至今依然跟随着我，从未离去。我在苦闷与困扰中思索着：“我能做神父吗？配做神父吗？”

/>邢台夏景铸：大莫大于天主的光荣，高莫高于人灵的利益，急莫急于福音的传播。教昌我荣，教衰我悲，当代的青年司铎应锲而不舍地积极投身福传事业中来，以此为崇高的职责，以此为人生的理想，以此为最大的光荣。

祂的诞生并非出於人的慾望，而是因着天主父爱的恩赐，「天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。」（若三16）今天，这事迹重现於尘世的旅途教会。

局长说：人撞死了吗？撞死再说。有我呢，没事。看说话的那位爷们得意的样子，好像他就是那个撞了别人，而有人撑腰的家伙一样。

我们学习圣经就是要以天主的圣言为行为准则；就是要照着圣言来做事；就是要把圣经里的福音精神最大限度地传播开来。