有些时候，沉默也许是起源于善意和礼貌，比如在临终亲友面前，我们不愿意谈起他们的病情，比如和一个口吃的人聊天，我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候，沉默源于怯懦。

在许多堂区，神父不喜欢讲道，平日不讲道，甚至在殡葬弥撒中也不讲道，而在主日也以圣经分享来取代讲道。还有一些神父让修士或修女在福音之后来分享一下圣经，还美其名曰：给他们机会好锻炼一下。

在我们前面的是门，不仅有圣门，还有另一种门，天主慈悲的大门。这门多麽美好啊！它接纳我们的忏悔，给予我们天主的宽恕。这门慷慨敞开着，我们只要鼓起一丝勇气就能跨过门槛。我们每个人内心都有些沉重的负担。

哈：前几天我在街上看到了罗马皇帝下的圣旨，要以色列的老百姓都要回自己的老家登记，我掐指一算，时间差不多了，他们都要回来了。苏：这算什么呀，劳民伤财，瞎折腾。哈：你不懂，这叫人口普查。

这样的教育不会使你进步，反而使你倒退，它在为精英服务。成绩固然重要，但如果你们把焦点全都集中於成绩，社会就成了唯才是用的社会，在这样的社会中人们有时会为了成功而不择手段。

一、不平常的降生。耶稣的降生，人类等了四千年，天主做了许多准备工作。首先是拣选了一个民族以色列，做自己的子民和救世主降生的民族。并派出许多先知多次预言救世主降临的细节及耶稣要行的奇迹。

有一名记者向教宗提出了关于乌克兰和平的问题，教宗由此表明：“战争不只有一个。

第一种是“罪人们”，也就是那些不按照天主和他的圣言生活的人们的生活方式。他们的行动方式是：别人对他们怎样，他们就对别人怎样；他们的行动其实是一种反应。

他个人从不乱花钱，公务旅行几乎不坐飞机头等舱，衣着不穿名牌；更让人不可思议的是，他还对打折商品感兴趣，不愿为泊车多花几美元。

蒋神父要求大家要与天主天天在一起，与天主真正地结合，祈祷就是一条捷径，祈祷让我们从自我为中心的状态中出来，去聆听圣神的声音。同时，他希望大家为他祈祷，在今后的牧灵福传中，多多帮助他，用祈祷给予他力量。