门徒们将听到的来自周围人的不同观点告诉了主耶稣:“是洗者若翰、厄里亚、先知中的一位”。洗者若翰是主耶稣的“前驱”,他呼吁人们悔改更新,远离罪恶,指出大众的错误言行……深得人们的敬佩。
该画为陆鸿年早期作品,曾被收录于1943年基督教画册《我主圣传图》软精装本中。
河北张家口蔚县白乐镇天主堂原有一处祈祷场所,解放后被四村占用并充公。
马相伯旧居揭牌仪式 经考证和周围原居民回忆,又经马相伯后人确认,坐落在上海蒲汇塘路55号(即现在的徐汇区董恒甫职校)被确定为爱国教育家马相伯旧居。9月3日在徐汇区政府为旧居举行挂牌仪式。
慕道陪伴者、福传催化员、代父母齐聚南堂地下室,聆听中西文化交流的杰出使者、中国天主教会的开拓者、南堂第一位本堂神父——利玛窦的事迹介绍讲座。
(谷14:36)是呀,很多的时候我是自己人生的设计者,天主是我实现自我价值的辅助者,需要什么时才祈求天主保佑,从来没有考虑过,我的设计是否正确,是不是真正合理。
我也想到那些男女度献身生活者,他们在祈祷、静默和使徒工作中,向上主献上自己的人生,有时候置身于社会边缘,不遗余力地服务他们所遇见的人,藉此活出并有创意地传扬他们的神恩。
可是一百天后,发生事变,光绪皇帝被出卖,被关到中南海瀛台,改良运动的六君子被杀头。能逃的都逃离了北京。著名的维新派领袖康有为和梁启超都逃了,我祖父也逃走了。他先逃到香港,后来逃到越南。
但是前所未有的新事件发生在这初生教会身上:安息日的位置,第七天,被第一天所取代。作为礼仪性聚会的一天,也是我们藉着耶稣基督与天主相遇的一天。
一个人在过去可能被认为是“坏人”,今天看来,他却是一个“好人”;有的人在过去被看作是“好人”,今天看来,却是“坏人”。“好人”或者“坏人”,一般是按照不同时代和环境下的人对其所认识而张贴的“符号”。