在圣座部会首长四旬期避静的第六场默想中，教宗府讲道神师帕索里尼神父省思了圣洗圣事：它意味著信赖天主，接受圣神的带领迈向没有探索过的境界。

普世教会于4月24日复活期第二主日庆祝天主的慈悲，教宗方济各当天上午10点在梵蒂冈圣伯多禄大殿参与了由圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教主持的弥撒。

最后在读经结束时，更当一个较长的祈祷，求主保佑我们今日能完全按照他的圣意，作一个更积极的信徒，一个更健康的、百分之百的人（因为成全的基督徒也必须是成全的人）。

教宗方济各10月4日在亚西西主教府接见穷人后乘车抵达圣方济各大殿。他从上层入口进入大殿，然后下到恭奉圣人圣髑的地下圣堂献花，并祈祷片刻。然后，教宗来到圣方济各大殿的下层广场主持弥撒圣祭。

耶稣愿意从这些束缚中解放我们。今天，魔鬼向耶稣喊叫，“……你要做什么？你来摧毁我们？”（参阅24节）耶稣对这种挑战的回应是：“不要出声！从他身上出去！”（25节）。

在圣若瑟女修院，十位主教和大主教、150名神父和200位修女，出席了公开的弥撒，枢机带领了两个时刻的祈祷和弥撒。

耶稣的受洗（参阅路3:21-22）就是这点上一个典型的例子。经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各4月6日在圣伯多禄广场主持公开接见活动。教宗当天的要理讲授围绕四部福音中耶稣的事迹，藉此说明耶稣如何将天主的慈悲带到圆满的境地。

接着举行了纪念洗礼的仪式，祝圣圣水、洒圣水、开始圣家节弥撒。蔡主教在弥撒讲道中阐述了禧年的意义及教区2025年禧年牧灵规划。

现反驳如下：（一）首先阐明，《圣经·新约》的编写年代是在公元一世纪写成的：1、关于四部福音书的年代考证：据圣经学研究介绍，耶稣时代犹太师傅教导门生的风气是“述而不作”，只用口授方式，代代相传；耶稣也像他们一样