人际式：此方式在圣经中的典型代表是路加福音5章中耶稣对玛窦的召叫。格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。

应邀主持感恩圣祭的教区汤汉主教强调圣诞节服务贫苦，更能体现耶稣的仁爱精神。汤牧勉励与会者不论环境顺逆，也要常怀喜乐及感恩的心。逆境过后人会变得更坚强，更有能力同情及关爱他人。

这样一来，爱德服务便成了按照耶稣的训导从事福传的最佳方式，因为在耶稣眼里，谁为我们中最小的一位，尤其为被忽略的弟兄所做的，就是为祂做。教宗以希伯来书第10章24节的话为反省内容，谈到向近人开放的意义。

我们若翻开四部福音，就立刻感觉到，耶稣当年非常珍惜静默。三十年隐居纳匝肋暂不提，一旦开始福传工作，耶稣第一件所做的事，就是独自在旷野中独居了四十天。

教宗指出：耶稣受的屈辱到了最高程度，因为十字架的苦刑是留给奴隶的，而非自由的人。他又接着说：人的逻辑却经常设法藉由权势、统治、强大的工具来实现自己。

可做老人的，只该说孩子们的好话，不能说他们的不好，这样才能避免闲话，避免矛盾，家庭才能和睦……神父，俺肚子可大了，什么气俺都能咽下去，暗暗地给耶稣说说，耶稣啥都知道，俺就来耶稣这儿得安慰

本笃十六世不会忘记我们，而我们也不能忘记他，因为对耶稣的信德把我们彼此相连。我们在精神上有一个相同之处，我们可以说在我们的血管里流着爱的血液，天主的爱的火焰，天主的爱把我们结合在一起。

这也是当天福音中耶稣向门徒解释你的财宝在那里，你的心也必在那里这句话的原因。教宗方济各解释说，问题在于不把各式财宝混为一谈。有些危险的财宝虽诱人，但是我们要弃绝，这些在现世积蓄的财宝，死后将一文不值。

教宗补充说：我也参与了这次无与伦比的巴西阶段，但我们要始终记得：青年人跟随的不是教宗，而是耶稣基督，他们背负着耶稣的十字架。教宗只是在这段信德与望德的旅程中带领并陪伴他们。　　

教宗在弥撒讲道中首先谈到，吾主耶稣受天父的派遣救赎人类，祂又打发12宗徒到世界上，使他们充满圣神的德能，向万民宣讲福音，将万民集合在唯一的牧人下，圣化他们，引领他们得救恩。