在约旦河当年耶稣受洗处重发领洗誓愿；在耶稣山中圣训时的真福八端堂举行弥撒；在五饼二鱼堂、葛法翁和革辣撒等地重温了圣经的记载；在伯多禄首席堂回顾了耶稣在磐石之上建立圣教会的情景；在加里肋亚海乘船出海时举行了升国旗仪式

生活的路真是千山万水，生活的花真是万紫千红，生活真值得我们感激。平常不过的一次际遇，也有一种说不出来的滋味，真是有点惊讶。也就是有点惊讶，才能品尝出生活的滋味。像老酒，像新茶。你说是什么就是什么好了。

面对日军的暴行，早已按耐不住的张庆桐神父忍无可忍，上前阻拦并大声斥责道：“你们真没羞，毫无人道！”丧心病狂的日军对着张庆桐神父连开四枪，然后将浑身是血的神父钉在教堂的十字架上。

倘若这理论日后被证实为真，它仅是肯定了“宇宙没有一个原始点。”并不是“上帝不存在”的科学依据，即是说：“宇宙无始无因”与“上帝不存在”根本是两回事，不能混为一谈。

有的人跪在天主台前说：“天主，我一个卑微弱小的人，犯了无数的罪过，无脸面对，真不知该说些什么？”其实这已经是开始祈祷了。祈祷就是在和天主谈心，把我心想的说出来，让天主听；把我所求的说出来，让天主赐予。

他是真光，这光“是永恒的，是普遍的、强烈的，胜过太阳”（圣希玻里语）。这一夜可以说是光的庆祝。

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

几时我们经验到天主是具体的，他的爱是真实时，我们才不会在抽象中推敲思索，也不去缥缈中寻找他，我们的祈祷与侍奉才有了意义。这时我们才能真的松口气了，“啊！原来侍奉主是这么美好、快乐……。”

基督信徒受召跟随耶稣基督——真天主亦真人——的脚步，而基督因为完全顺从天主的旨意，使自己空虚(参斐二6ff)，并以无私且完整的爱，谦卑地把自己给予我们，竟至死在十字架上。

（若1：14）全能全知全美善的真天主，人类的救主耶稣基督，谦逊地受若翰的洗，是遵照圣父的旨意，代人向父谢罪，他将人类的一切过犯承担在自己身上。“他承担了大众的罪过，做罪犯的中保。”