“纳匝肋人耶稣，犹太人的君王”“罪状牌”是一块胡桃木板，牌文有三行，用三种语言从右到左书写：希伯来文、希腊文和拉丁文。

回顾我们一起走过的这二十六年，我们都深深的感到，天主给我们的幸福是有密码的，但我们始终都没有解开，自然也就感受不到婚姻的幸福了。因此，在我们的婚姻里，感受最多的就是痛苦和心酸。

费登神父在描述巴威克时强调了“孩子”这个词，因为“这个死囚牢房里的人有一种纯真的感觉。”

他还补充道：“有必要用仁爱来点燃他们，这来自天主和基督的爱；当人真正爱基督，那么贫乏、痛苦和殉道都变得甜蜜”（《作品》，6656）。

加尔旺会士是方济各会的会士，生活在18和19世纪期间：他是个和平及有爱德的人，因他帮助穷人和受排斥的人，长时间地在告解亭里度过而受人们的爱戴，而圣体圣事是他灵性生活的中心。

这时，有一位先知挺身而出，宣布：天主将再度来临。他在神魂超拔中看到天主犹如君王返回京城：瞭望台上的哨兵认出了他，奔走相告，向全城百姓传报喜讯，大声呼喊说：“你们的天主为王了！”

“天主说：《有光》。就有了光”（创1,2-3）。天主那具有创造力的话是光，是生命之源。一切都是因着圣言而造成的，没有他，存在的一切都不会受造（参见若1,3）。

张神父到固川不久，总铎区在凉泉堂区办了7天学习班，他挨家挨户的动员，有80多名教友参加了听讲。

第一室里，靠墙有六张小床，里面躺着的是更小的孩子，贞女一一地给我们介绍他们的情况，还不停地逗他们玩，他们每个人都有一个好听的名字。

父母、老师、有经验的长者（“智者”）有责任帮助孩子们和学生们不仅在身体上成长，而且特别是在精神上成长。他们应该为孩子们的行为制定健康的界限，培育他们的责任感，帮助他们明白所作选择的现实后果。