如果说，第一种诠释认为梵二大公会议具有立宪的性质，它废除旧的宪章，制定新的宪章，那么，教宗本笃十六世则认为，这样的想法是不合逻辑的，因为教会不可或缺的宪章是来自天主的。

张神父在分享中谈到：我们看见了、我们信了，我们还要向牧童们一样把看到的宣扬出去；榆次总堂的武会长则向我们介绍了他们"1帮1、1带1"的福传经验，"1帮1"即一个热心教友帮一个冷淡教友、一个老教友帮一个新教友

有了这个认知后，教友们互传信息，在去年底索阅“信德”的过程中，本堂陈震涛神父和负责报纸发行的教友也不遗余力地做宣传工作，使宝鸡南关堂区“信德”份数从08年的60余份飙升到09年的104份，不少教友都为望教者和新教友索阅了

周学清神父于1997年12月18日接任临河本堂，至今用了不到12年的时间，白手起家，建起新堂，还清债务，不仅为堂区内添置了各种硬件设施，且成立了13个服务小组，完善了堂区的组织机构，还不时的向社会捐助善资

问题不在“割损”或“未割损”，而是要成为在耶稣基督内的新受造物。桑德斯教授强调，保禄创造了一个新的团体，既不是犹太人团体也不是外邦人团体，而是向所有人开放的团体。

主教告诫青年们，“在巴西的阿帕莱齐达，主教们和教宗都这样说——我们需要新的圣神降临，因为我们的人民都渴望让基督来到自己的心中、来到家庭里……的”。

信德网据亚洲新闻讯公告强调全球化，保护受造物和培植和平的主题，随即谈及教宗本笃十六世的社会通谕《在真理中的爱德》，其中号召人类更加团结，减少对人口增长的控制。

经过60多年的风雨洗礼及发展，今日中国天主教人口增长还不足一倍，新皈依人数与国家人口增长率差距悬殊。一晃半个世纪过去了！猛回头，才发现，过去中国天主教会的福传脚步缓慢，今后的任务显得尤为迫切。

可敬的教宗若望保禄二世和本笃十六世教宗多次谈到新欧洲的真实精神。我们要一直记得，欧洲是在朝圣中诞生，也是围绕在圣雅各伯宗徒的思想观念中诞生。

谈到教会局势时，文件着重指出了近三十年来的发展变化等；先教宗若望•保禄二世有关新福传的教导、现教宗本笃十六世专门成立圣座新福传事务委员会。