[12]和平受到全球化冷漠威胁4.对天主的冷漠超越了个人的内在与心神的氛围，能影响到公共及社会领域。正如教宗本笃十六世所指出，「天主的荣耀与人类在世的平安密切相关。」

请允许我向您指出在通谕中，我认为很重要的部分：在信德内所见证的真理正是爱德——它这样强调说——信仰不是苛求的，它在尊重他人过程中成长。

不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。”(罗5:1)。

　　主持人：有请我们的嘉宾，魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士，张雯女士。　　

改为本地语言的目的就是为能更好地进行沟通，但同时这为主礼者也是一个挑战——要向教友们解释要庆祝的礼仪的意义。可是，如果没有在礼仪中与神相遇的经验，没有对基督奥迹的生活领悟，又怎能向教友们解释呢？

为了帮助妻子入睡，常赞专门去学习按摩；哪顿康君能吃下几口饭，常赞就高兴上半天。他不敢奢求太多，只希望妻子少一些病痛，能像正常透析病人那样多活些年头。　　最好能和我一起看到白头发。

当再反省我的鼻炎经历时，我发现，当鼻炎侵袭时，所用的药有时能起到暂时的控制作用，但是，不久之后，鼻炎又卷土重来了。一个关键的问题是，我常常借助外在的药物来帮助战胜鼻炎，而不是我自己的内在系统。

小组读经除了个人每日读经外，我们还应参加小组读经，因为小组读经能互相研讨，启发知识，激起研读圣经的高潮。耶稣曾鼓励并许下亲自领导这类的小组研读：“哪里有两三个人因我的名聚在一起，我便在他们中间。”

佛教和基督教的创教者和圣徒都能做到为信仰而生、为信仰而死，因此能光大本教，也能随本教而万世不朽。因此中国要重建信仰，精英必须起垂范作用，正己化人，除此没有他途。　　现在我们谈谈权益与义务。

要有正面的思维若你能改变对参与弥撒的态度，那会怎样呢？若你能开始这样想，把参与弥撒当作自己与天主和教友们一次特别的联络机会，那会怎样呢？