广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。

在此千变万化的时代中，“出现了新的生命概念。而此类概念，不一定总能产生积极的结果”。“在相对主义泛滥的社会中，失去了截止目前一直具有绝对意义的人类生命价值观”。

接着，堂口黄庆才神父专门给他们开了一台弥撒，感谢赞美天主，正如邓良伍执事在欢迎辞中所说：“大家来自五湖四海，同是天主的子民，我们共同赞美同一的天主。”

24日晚上，圣诞前夕弥撒由衡水教区封新卯主教主祭、本堂张三星神父、副本堂王保迎神父、王丙宝神父共祭。教外朋友纷纷前来接受主教、神父的祝福。

十一月九日下午十六时，曾经担任耶稣会难民服务机构负责人的耶稣会士马克•拉佩尔神父在罗马宗座额我略大学举办了专题讲座，题目是《移动中的世界耶稣会回应难民的需要》。

早上7点，吴江堂区教友在淀山湖服务区汇集后出发，一路上，教友们时而诵经祈祷，时而高唱圣歌歌颂圣母，在优美的诵读声和歌声中来到佘山。

弥撒由昆明教区马英林主教主礼、汉中教区余润深主教、延安教区杨晓亭主教、西安教区党明彦主教、三原教区韩英进主教、周至教区吴钦敬主教、安康教区王晓勋主教、渭南教区同长平主教襄礼，汉中及陕西各教区80余名神父与祭

根据传统，这个摇篮是耶稣诞生在白冷山洞中那个马槽的一部分，刚诞生的耶稣圣婴就放在里面。在教宗方济各的授意下，今天这个摇篮的一小部分回归原处，也就是白冷，并把它委托给圣地方济各会会士来管理。

库皮敕枢机接著说：“我们努力寻找能使人团结一心的方法”，其中一个方式是让被迫留在家中的天主教徒透过直播参与每天的弥撒圣祭。

先前，各教区暂停公开弥撒。主教们将根据当局的决定，来决定何时、如何恢复公开礼仪和教会的其它活动。日本教会吁请信徒借由祈祷、怜悯和分享来度过这段不确定的时期，并为了自己和他人的安全遵循预防措施。