在家里有书、报纸、电视、电话，但《圣经》在哪里？在我的房间里，福音书是否在我的手边？为寻找人生的方向，我是否每天读福音？在我的包包里有一小本福音书可供我阅读吗？”

尤其在基督的时代，成为牧人不只是一种职业，而是一生的；我们要谈及的不是一种有固定工作时间的职业，而是与羊一起度过整天整夜——我要说的是——与它们的密切关系。

教宗府讲道神师在第十场、也是最后一场默想中对生命的“不断转化”进行了省思，将之比作一粒种子，有喜乐与痛苦、成就与失败。以下是这篇省思的撮要。

把父母接来前，刘欢有两份稳定的工作，月收入总和大约在五六千元之间，在东莞可以过上相对体面的生活。

究竟男性与女性有什么分别，使得社会认为女性不适宜从事某些角色、尤其是领导性的角色呢？

久而久之，王建军产生了修道的想法，有教友也说可以，但王神父不同意，最后也没被修院选上。这给了一心想做神父的王建军当头一棒，他说：当时我非常郁闷，有一种强烈的失落感。

此时我对夫妇恳谈有了初步认识。有一次，上海教区的夫妇恳谈团体在开会的时候，我作为旁听者说了一句：你们既然认为夫妇恳谈很好，为什么不把它当成事业去干呢？半年之后，我又参加了更深周末，收获颇丰。

把他让进房间，待坐定后问他有什么事情？王阳明说有疑难问题，特意登门求教：什么叫“格物致知”？孟子告诉说：“致知者，致良知也。”

经过多年的努力，深圳教友不单在大瞻礼时可以参与弥撒，而且主日及平日也逐步有了弥撒及堂区团体生活。深圳天主教团体在沉默了几十年后终于慢慢复苏并逐渐成长起来。

同时，这也清楚地显示，目前的伦理体系无法产生真正手足之情的结合力，因为一种不能回溯到有一个共同父亲，作为手足之情的终极基础，是无法持久的（注2）。