“圣国瑞•纳祥主教讲道集”，《每日颂祷》（二）第149*-150*页。

君士坦丁堡的宗主教在讲道中将注意力放在教会的合一和分裂的危险上，他指出，分裂得罪天主，使圣神在导致分裂的人和对分裂现象漠不关心的人身上所赐予的恩典无效。

因而我们也可以说：“我活着，不是因为活着的我，而是活在我内的基督”（奥利金《圣路加福音讲道集》22：1）。

孟主教在讲道中说：“圪㙩沟堂区是太原教区的主要堂区，曾经举办过修道院、修女院、养老院、孤儿院、育婴堂等。改革开放后，圪㙩沟教会孕育并培养了很多圣召，是山西教会圣召的摇篮。”

教宗解释道：“教会的早期教父们已经告诉了我们，面饼的象征已点燃了天主子民对友爱的渴望，因为正如一粒麦子不能单独揉成面团一样，我们也必须要同道偕行，因为‘虽然我们众多，却是一个身体、一个面饼’（参阅：圣奥斯定讲道集

怎能忘记，感恩祭时您为我们高高举扬的圣体，怎能忘记，讲道时您对我们谆谆教导的话语，怎能忘记，您家庭送祝福时邯郸大街小巷留下您“拖着病腿”的身影①；怎能忘记，您探望教友时，市里的小区大院落满您带有温度的足迹

澳大利亚悉尼总主教区所属的威尔坎尼亚-弗贝斯教区、新南威尔士的奥特贝克教区等部分堂区面临着司铎人数短缺，无法正常举行主日弥撒圣祭的问题。为此，各堂区达成协议轮流举行主日弥撒圣祭。

建于上个世纪80年代的大教堂，由于每年领洗奉教人数的递增，已经显得极为狭小，许多教友不得不冒雨站在院中参与弥撒。

信德网讯11月25日上午，周村教区张店主教府举行隆重大礼弥撒庆祝基督普世君王节，弥撒由杨主教主礼，王神父襄礼，200多名教友参加。

2010年3月2日，教会为修女举行了隆重的弥撒圣祭，参加修女的弥撒有十几位神父，这在湖南教会史上是少见的。弥撒后摆安所，神父、修女和教友为陈玉华修女送行。