战时日本佛教简直好象发了疯一般[36]，他们完全被顽冥不灵的黩武主义者拖入了这次中日战争与世界战争的漩涡里不能自拔[37]，他们向前线派出随军僧,指使他们在战地传教、慰问官兵、为阵亡将士超度亡灵,充当日本军队的帮凶

如此说来，不论是天主教会还是其它的教会，都应当对其传教方式和指导思想加以改变和调整。

家人全都指责我说：姐，看你传教传的，家人病重神父都不来给行圣事。闻此，我心痛至极，难以言说。

第二十八条任何组织和个人不得在宗教活动场所以外传教、布道、散发宗教宣传品。

sChina-JapanrelationsandSino-Vaticanrelations.Keywords:TheZhengDingcatholicchurchmassacre,FransSchraven,Multi-dimensionalperspectives1937年七七事变之后

今年是奉献生活年，目前正值四旬斋期，让我们共同努力相互帮助，不断改变自己，革除自身的一些陋习，如抽烟、醉酒等，使身、心、灵更健康，教会更圣洁！

当时师资匮乏，教区主教张化良邀请李贵林教授教理和拉丁文（当时的他虽已年过60岁，但仍坚守在教师岗位）。

日在澳洲巴拉瑞特教区晋铎1966—1971年牛津大学哲学博士1982年莫纳什大学教育硕士1987年5月21日晋牧1987–1996年墨尔本总教区辅理主教1996–2001年墨尔本总教区总主教2001-2014年悉尼总教区总主教期间

利玛窦墓地1610年5月11日（明万历三十八年），利玛窦过世。

这就意味着耶稣会士要因地制宜、因时制宜，以适当的语言和形式传教。这两大支柱是福音的本土化和文化的福音化。这也是耶稣会士各具特色的原因所在，这样其实很好。并不存在一个单一的模式。