在主耶稣的时代，犹太人已经成了一个“没有按照信仰生活的‘信仰的民族’”，对他们而言，“对与错”的标准是宗教领袖的“观点”和“民族利益”的得失。

他的奉献精神感动了很多的人，温暖了很多颗冰冷的心，这种奉献精神的动力来自他对信仰的虔诚、执著，对天主、对人的那份深深的挚爱。

今年我已经将近70岁，第一次如此感动，让我泪流不止，感觉这么多年的信仰都是稀里糊涂过来的。梁玛利亚教友在今年复活节观看唐山教区芥子心圣经剧团在五家庄教堂演出的苦路后，激动地说。

一位本堂口的孟弟兄激动地告诉“信德”通讯员:我们教堂邻村有座新修的财神庙，每逢春节，车水马龙，香客们络绎不绝前去祈求升官发财，我很嫉妒他们，通过这次培训学习，我才意识到褔传使命是何等的重要和神圣，在中国诚如朱老师所云:褔传在无信仰地区刻不容缓

隆巴尔迪神父又说，枢机们的发言涉及许多议题，其中包括基督信仰人类学以及与世俗文化背景的关系，这种文化在家庭和性的观念上与基督信仰相隔甚远。

校牧室责任就是增进校园内信仰相关事务，使命室主责是校园外社会服务活动。宗教辅导中心则是校园内辅大学生为对象。　　赖神父说，至今已有新竹、嘉义、台南和台中等教区主教或代表前来演讲。

宗徒们信仰的是耶稣，行动时服从的是耶稣，而今日的我们呢？虽然口里宣认信仰的是耶稣、服从的是耶稣。但扪心自问真的如此吗？为什么在行为、言语上却总会表现出与耶稣的教导、与耶稣的宗徒们完全不同的生活习性呢？

殉道者们的确是基督徒生活的英雄，他们懂得在自己的信仰和生活受到最严厉迫害时，拿自己的全部做赌注，以证明他们的信仰具有积极性。对于那些朝鲜族殉道者而言，他们也是社会平等和社会爱德事业的殉道者。

在有效婚礼中信仰扮演什么角色，这是一个颇为复杂的议题，本笃十六世对此已作过反思。与会神长们提到，如何实际评估婚姻和准新婚夫妻是否有信仰的临在：这不那么简单！

如果耶稣没有复活，我们的信仰便是空洞的，站不住脚。但是，耶稣实在复活了，而且祂就是复活，那么我们的信仰就满溢真理和永恒的生命。