《福音》称贫穷的人是有福的，世界却称富有的人有福；《福音》称温良的人是有福的，世界却称蛮横者有福；《福音》称纯洁的人是有福的，世界却称滑头和享乐者有福。

不过，天主的眷顾并没有安排一个系列世界，因此存在著差异、不同的境遇和不同的文化。如此一来，众人能够彼此供给。教宗说，世界有足够的资源能让每个人都有基本财物。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

另外，历代天主教传教士都将孔子视为一位智者，就像他们心目中的塞尼卡，所以对于基督徒来说，将这样一位智者融入他们的世界观众也是比较容易的。

为加强社会大众对澳门历史文化的了解，并启发学生在探索、研究历史文献方面的兴趣，澳门城市大学图书馆澳门世界记忆学术中心，与澳门文献信息学会合办“旧影阅百年——传说中的澳门圣若瑟修院”老照片展览，活动在澳门城市大学之学生园地进行

教宗引用犹太民族的金典《塔木德》（Talmud）的名言：谁毁灭一个人就是毁灭整个世界，而谁拯救一个人就是拯救整个世界。

真理的世界因此，禧年是一个传播希望的时刻，它不应成为“只属于我们每个人的事情；相反，它应是我们接受并传递给他人的东西。这样，正如教宗所说，整个世界都能理解这来自天主的希望。

张神父强调，明年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利70周年，在此大背景下，三方机构合作共同举办此次研讨会，“希望从宗教和学术角度来探讨这些历史问题，还原历史真相不让悲剧再次重演，反对战争和暴力。”　　

天主把他们召唤到这种地位上，要他们以福音精神执行自己的职务，好像酵母（发酵），从内部圣化世界，以生活的实证，反映出信、望、爱三德，将基督昭示给他人。”

比如说2006年1月1日的主日是天主之母节，我们开辟这样一个专栏，请一位神父写一篇道理，或者是分享见证，或者是信仰反馈什么的。