外婆家所居住的小县城有一座古老的教堂，以前，我为了赶上主日的早弥撒在教堂过礼拜，我差不多每个周六的下午都要提早赶到外婆家。

信德网讯4月3-9日，四川天主教神哲学院成功举办了为期一周的第五届一期传道员培训班。参加学习的共有160名学员，分别来自四川五个教区和万州教区及重庆教区的传道员。

“你看人家某某，主日不进堂，平时不念经，生意还蛮好的”……所以也就对天主“生气”，逐渐远离天主，甚或彻底同天主断绝关系，这和当时群众所喊的“除掉他”又有什么两样？

李主教认为，世界失去天主，就失去喜乐，而且这些观念正走入修会与教会。他说：「修道人不应是悲伤的！」他引用教宗书信解释，「修道生活是开心的」，「喜乐的泉源来自福音与基督，所以要与福音相遇」。　

其实，教宗方济各于2013年底宣布2015年为献身生活年时，有一个很大的愿景——渴望所有蒙召度献身生活的人去唤醒世界！唤醒世界，这份邀请太重要了。

其实，教宗方济各于2013年底宣布2015年为献身生活年时，有一个很大的愿景——渴望所有蒙召度献身生活的人去唤醒世界！唤醒世界，这份邀请太重要了。

上主为这些劳苦的境遇说：‘请你们放心，我已战胜了世界’（若十六33）！这句话将赐予我们力量。另一种更危险的劳苦是自我忙碌。

进入网络的人便也参与了他所交流的世界，因此人对互联网的参与不只限于交换资讯，他们也在彼此分享，谈他们对世界的看法。

他首先指出基督信徒在领受圣事被付上的圣油与昔日给司祭和君王涂上油有相同的意义，因此基督信徒在世界上便成为司祭子民，理应让世界看到生活的天主，为天主作证，将人引向天主。这幷非一个可以使人居功自傲的职责。

他们所倡导的理性是要驱除宗教教条的黑暗和消除‘神圣世界’，使人重获自由、尊严和离开天主的自主。然而，上个世纪两次灾难性世界大战的经验令没有天主人似乎也能自主的理由陷入危机。