基督信仰里的历史观不是凭人自己的想象得到的一个永无休止的循环，而是天主子给人「启示的」历史观：人在世的生命只有一次，即有起点和终点，向着目标〈永生〉前进的直线运动〈此直线有可能是用「生花之笔」所画的「直

厄则克耳先知书四十七章曾预言：水从圣殿右边经祭坛流出，水流成河，沿河两岸树木成荫，使死海成为好水，万物丛生，因为凡这水所流过的地方，必带来生命。

文中报道了濒死过程这个谜，美国医学界每年积累上千个死里逃生者的医案作研究，美国著名心脏专家司库梅克教授调查2300个濒死经历后惊讶地发现，60%的人在濒死时经历了同样的过程：当临近生命极限时，听到医师宣布

耶稣赐给宗徒们赦罪的权柄；赦罪意味着给人开启全新的生命，一如耶稣使扫禄谦卑，并且立即为他开启了一个全新的生命那样，使他成为新人保禄。

因此，信德是基督徒生命中所欢迎的首个恩赐:这恩赐必须每天迎得和祈求，如此它才能在我们身上得以更新。这似乎是一小恩赐，但它必不可少。

每逢礼拜天，基督徒称为主日，人们就会进教堂聆听上主的话语，聆听牧师神父的讲道，这会成为他们生命的食量。在这里，在与上主的相遇中，充实了他们的灵性生命。在这里，也是人们过社交生活的场所。

俗话说：救人一命，胜造七级浮屠，功德之所以如此之大，是因为生命只有一次，所谓生命至上，人命关天也！因此救人者常得神恩无限，特别是在命途的关键时刻。

经过一周的理解，节日触及到了那衡量人生命之进程的东西。它因此显得像永恒之自由的先兆，像一个希望和日常繁务中的平安的记号。而复活节是节中之节，是所有庆节和喜乐的根基。

爱赋予了我们人生的意义，让生命绽放璀璨；爱是人与人之间和谐的纽带，让每一张陌生的面孔变得熟悉起来。

太虚指出，佛家所讲的布施有财施、法施、无畏施三种（注：财施不仅指施舍钱物，也指施舍自己的身体和生命。法施指宣扬佛教真义，使他人破除迷妄，觉悟真理，去恶行善。