教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各8月7日上午在暑期过后首次主持周三公开接见活动，6000名朝圣信友在保禄六世大厅参加了这项活动，其中有一个难民儿童团体。

牺牲自我，慷慨助人；以义为利，以苦为乐，弃财忘尊，不辱主荣；危苦之际，一无所惧，宁受剧痛虐死，毫不违背圣教；不以命害仁，而求仁舍命，甘愿抛头颅、洒热血，明证教理之真，赴汤蹈火、粉身碎骨、万死不辞，尽显信爱至诚

教宗与参加公开接见的信友们（梵蒂冈新闻网）如果天主是我们的父亲，”为何不聆听“一个母亲为生病的儿子，或许多人“为停止战争”的祈求？

圣保禄勇敢坦率地向信众重申，「自由既不等同于解放，也不会导致任何形式的自负自满」。这个观点能阻止我们再次沦为罪过的奴隶。然而，走回头路的诱惑始终存在。

宗教教职人员要遵守教规制度，坚定信仰追求，遵循公序良俗，将精力用于研究教义、阐释经典、修行实践、引导信众、服务社会，自觉提升宗教修为、道德素养和精神境界。

“月下言谈”梵二大公会议开启那一天的另一个感人时刻也在历史上留下深远的影响，当天晚上若望廿三世向聚集在圣伯多禄广场上的信众发表即席问候词。这番即兴话语被誉为“月下言谈”，载入史册。

他的妻子是一个虔诚的基督徒，也按着所信的教养他们的孩子。但他自己却不信，也不相信圣诞节有提升其信仰的意义，更怀疑天主存在的真实。因此，他常常故意嘲笑他妻子的愚昧无知。

这天上午教宗在维也纳圣斯德望总主教座堂内主持主日弥撒圣祭，弥撒后在座堂外面广场带领信友颂念三钟经并发表简短讲话。

教宗引用圣保禄的话说，“圣经完全是受天主默感所写”（参阅：弟后三16），称这就是《信经》所指的“祂曾藉先知们发言”。“圣神默感了圣经，也是祂加以解释，并使之永远融入生活、适用于当下。

这么一来，很多信友即使参加弥撒，「也是从其它敬礼型态的泉源，为他们汲取信仰和灵修生活的养分」。教会在这条道路上走了很长的一段路，梵二文献《礼仪》宪章简述了这段旅程。