当我们观看《耶稣传》时，每个人都感到身临其境，无不为生活和艺术的真实形象及风土人情所感动。可以说这是生活真实与艺术真实相统一的结果，如果我们把影片中的人物换成汉族人的形象，恐怕不会有多少人接受。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话：我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父（玛11,27）。

伯母在怒视伯父的同时，也把伯父所信仰的天主恨在心里。在伯父的坏表样下，伯母用无情的责诉批判着我的天主，每听到这些，我的心里面就会有一种莫明的痛，伯母的句句带刺的话语，无情的刺向天主曾几经摧残的身体。

其次，有关讲道的内容弥撒总论也提及：应按所庆祝的奥迹及听众的特殊需要，阐释所读的圣经、弥撒常用经文，或本日弥撒的专用经文。（弥总65#）且不可将祭台或读经台作为演讲台，离开圣经而口若悬河、滔滔不绝。

这使我们想起有一天他向他的听众说的话："我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人，也没有人认识父"（玛11,27）。

争论的结果是物质可能不是由固体所组成的，因为当一物质被分析到元素→分子→原子→电子→量子，最后发现竟然没有东西了。他们发现很多物质都是一种波动，没有实体，这是由杨多马的双狭缝实验所得到的。

耶稣说：你说：‘我没有丈夫’，正对；因为你曾有过五个丈夫，而你现在所有的，也不是你的丈夫：你说的这话真对。藉着请给我点水喝的请求开启了揭示真理的对话之途。

没有权利进入神圣的空间，耶稣基督的到来则是为摧毁那隔离犹太人与外邦人的障碍，就如圣保禄所说：因为基督我们的和平，他使双方合而为一；他以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律

它最接近于古汉语的仁，古希腊的agape所表达的意思。古汉语的仁字，本由人字与二字组成，可以说是以鲜明的形式表明它专属于人（超乎自然），又突破了一己的自我中心（超越自我）的性质。

多位基督教领袖指出中国的经济实力可成重要的世界影响力因素之一，但同时还有一个更需关注的就是中国属灵的复兴所带来的深远影响力。