2004年本堂刘永斌神父成立了慕道小组，当时只有几个人，后来发展成了有主管神父2人，福传义工80人（年龄在30至81岁之间）的慕道中心，并且专门设立了宽敞明亮的活动场所。

另一位教友告诉我说：现在教友大多数不缺钱，缺乏的是凝聚力、向心力和奉献精神，我们借教会节日吃个团圆饭就是烘托氛围、回归信仰，有利于教友团结和教会的发展。

对基督徒来说，这种发展令人震惊。在行刺消息曝光后，教会办事处随即关闭。不少人驾车回家，躲避路上的抗议者。这令人忆起贝娜齐尔．布托（BenazirBhutto）在九七年遇刺后社会出现恐慌。

社会越发展，技术越进步，人的生活越独立，彼此之间越少联系。那么，作为群体性动物，却越来越缺乏群体性，人真的能够独自生活出幸福吗？

年轻的神父，更强调圣乐的发展，在堂口组织歌咏团、乐队，找专业人员来指导，或者自己有能力亲自教学，教友从你身上看到了教会的希望、教会的明天。年轻的神父，当他举行圣祭或祈祷时，更是引人举心向上。

宗教建筑具有公共建筑的属性，需要符合与社会时代发展相适应的建筑规范。依法引导宗教建筑更加注重安全实用、简洁节约和与环境相协调，体现了依法行政的公共行政规范。

15世纪时，当地教会发展蓬勃，乃至需要在维索科（Visoko）建立新教区，以满足天主教徒的需求。然而，天主教会的兴盛在1463年被奥斯曼帝国的入侵并占领所打断。

总之，世界天主教的发展越来越倾向于非洲和亚洲。二O一二年，尽管欧洲仍然拥有世界天主教团体总数的23%，但总体活力明显下降，领洗人数增长率不到2%；天主教徒总数在欧洲大陆保持在40%。

从人口学和全人类发展的角度看，亚洲是基督宗教尚未被人熟知的大洲，因此这种福传和宣讲基督救恩的视野，对人类未来尤为重要。梵二大公会议之後，跨宗教和大公对话是天主教会的两项长期任务。

几个叔叔在外工作期间都曾遇到过工作和信仰上的选择难题，如果要进一步发展、升职，就会和信仰产生无法调和的矛盾。爷爷知道信仰对子女的重要，天主赏赐给他的子女，必须照看好，不容有半点疏忽。