圣若望说：“天主是光，在他内没有一点黑暗”（若一1,5）。光是生命之源。然而，光尤其意味着良知，意味着与黑暗、谎言和无知对立的真理。因此，光使我们生活，给我们指出道路。

她在自己灵魂内的城堡中找到了进入灵魂内城堡的大门，这大门就是祈祷。通过祈祷，她更相信了耶稣渴求于我们的，就是我们的爱情，他要把我们的心变成他的天堂。在大德肋撒看来，耶稣所渴求的是“她祈祷的心”。

我睁大了眼睛观看，心中暗想，明明是一张剪窗花摆在那里，怎么还能够听到教堂内的钟声呢？此时老人家正要解释时，我笑着一摆手说：请您等一下，看我能不能破解其中的奥秘。

“让耶稣在我内行动，让恩宠应运自如，带着真理和平安，踏上福传征途。在荒原播种，在天堂收获，纵然前路有坎坷，永不停留我的脚步。”

你的来信，已于日前收到，使我在主内感到很大的喜乐。你献身侍奉天主，并切愿在侍奉天主的道路上不断前进。愿万物显示天主的美善，愿天主受光荣。　　信中你说，卡塞雷斯要把有关你的事给我详细诉说。

这是一个人从内到外的幸福感。他并不是在黑暗和罪恶面前闭上眼睛，相反，他对罪恶的体验比谁都明敏，比谁都深刻。他在临终忏悔中说：“我们每一个人对世界上所有的人和所有的事都是有罪的，这是毫无疑问的。

在这段悔改的时期，让我们更新我们的信仰，从「活水」中汲取希望，以开放的心接受天主的爱，因祂使我们在基督内成为弟兄姊妹。在复活节前夕，我们会重宣领洗时的誓愿，并在天主圣神的工作中体验到重生，成为新人。

纳3:1-5,10；格前7:29-31；谷1:14-20常年期第三主日被定为“圣言主日”，就是邀请我们重视“圣言”、聆听“圣言”；学习“圣言”、在“圣言”内生活。

主耶稣的这种有先有后、由内及外的福传生活，也是祂“爱近人”的生活原则。主耶稣先将这位聋哑人带离人群，然后，用一个“仪式型的方法”开启了他的舌头、打开了他的耳朵。

这种解释不仅是误会了主耶稣的教导，而且在教会内形成了所谓的“金字塔的权力制度”，更让一些人，不是为了“牧放主的羊群”，却是为了得到更高的权位而努力。