这次的探访，自己面对着荣休的黎主教及刘神父时，内心有很多的感触。特别是黎主教年青时，曾担任过我的本堂神父一段长时间，现在当他年老了，自己有否关心过这位曾陪伴、培育自己的本堂神父呢？

教宗表明，该善会“不仅是个为所有需要协助者分配经费的机构”，更蒙召支持“教会内的福传使命，在天主子民之间增进传教精神”。教宗警惕说：“因为假如少了传教精神，这就会变成一门生意，随之而来的是腐败。”

存留在基督的爱内教宗提到这次大会选取的座右铭“你们应存在我的爱内”（若十五9），这句耶稣在最后晚餐吩咐门徒们的话语。

过去，曾有数百名格拉多人长期在泻湖中居住，他们住在卡索内（Casone），一种典型的芦苇建筑中。圣婴的马槽安置在一个“卡索内”中。整个布置，以上个世纪的乡间为背景。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

清朝政府要派精通汉、满、拉丁3种语言的官员去谈判，于是，康熙皇帝任命侍卫内大臣索额图、佟国纲为钦差大臣，派耶稣会传教士徐日升、张诚作为翻译跟随中国代表使团前往尼布楚谈判。

最初的教派有三支:一是路德教派，路德原是德国天主教奥斯定修会的一位神父，他曲解教义，主张人只靠信德即可成义得救，不需付任何善功。

有一次，他在阿塔薛西斯王面前举杯敬酒，献给国王时说：“我为我的祖先坟墓所在的城池，成了废墟，城门为火焚毁，我怎能不忧心重重呢？”国王问他要求什么？

本报网络版特别开设<教宗若望保禄二世逝世一周年>专题，并在“普世教会栏目”内陆续刊登各地教会的纪念情况。

由徐州、铜山、邳县的三位本堂神父主讲，学员们吃住在徐州圣心堂内。期间播放录相四次，学习了传播福音的知识与技能。学员们通过学习，充实了自己，将以更加旺盛的心火去传道。（秦若翰）