今年正是圣方济各皈依上主八百周年纪念，这位圣人就因为彻底选择了基督，所以才得到人类应该彼此友爱、互相谅解的秘诀。

宗教肩负着对信众循循善诱的重任，传播正确教义将能促进人类的和平及团结发展，然而人们也必须慎防一些人假借宗教名义，进行恐怖主义活动。　　

虽然如此，犹达斯也是一个人，福音所记载的他的行为责任固然无可推卸，毕竟他也纳入天主拯救人类的奥秘计划之中。教宗指出犹达斯宗徒的事迹所展示的两个极端，这两个极端触到人性的软弱和救恩史的颠峰。

我们都为世界的败坏、人类的罪恶担忧，更为天主儿女的麻木无知和不肯回应主耶稣的召唤而痛心，我们都有一个很大的触动，应该为此做点什么，大家一致表示愿为世界的得救、罪人的回头祈祷，行刻苦、做补赎。

此外，许多小组要求应在这部分内容中引入更多关於婚姻和家庭的圣经参考及智慧论述，但它们的引证不该是纯属教义上的，而是天主圣言在人类历史中生活出来的典范，是当代人的指南针。

天主子受父的派遣来到世上，成为救赎人类的途径。西满伯多禄的信仰宣誓也是我们的信仰宣誓。这信仰宣誓不仅是我们得救的依据，也是实现救恩及通往这目标的道路。谈到救恩奥迹，教宗强调了天主的慈悲。

然后主礼念以下祈祷主礼：请大家祈祷（默祷片刻）天主圣父，你当受赞美，你派遣你的圣子来到人间，藉他所流的血，把因罪恶而受伤，且彼此分离的人类，重新召集，成为一体。

相反地，教会应体验到天主慈悲的恩典并把这经验通传给人类。因此，我相信在这层意义上，若望二十三世当年召开大公会议和教宗方济各开启慈悲禧年，二者之间关系密切。

教宗在讲话中表示，工作是人类最早的圣召之一，但工作的尊严今天却因失业和非法行为而经常陷入危险，因此必须培养能让青年看到希望的新的工作人文主义。教宗首先指出，在天主的计划中，工作是人的一项圣召。

龙基神父最後总结道：我们不是天主与人类的媒介，真正的媒介是耶稣。我们应该效法洗者若翰，为基督预备道路，然後给祂让路。你们想想，教会若不把聚光灯对准自己，而是对准至高者天主，她将美丽万分。