然而，直到郎怀仁主教1861年将直隶东南教区总堂从威县赵庄迁到献县后，他遗憾地发现，河间城内并无供“习教之人”供奉、瞻拜天主的教堂。这次来河间，显然，他的目的非常明确。

王清芬修女惋惜而又深重地看了我一眼，说了一句我一辈子也不会忘记的至理、至经典的名言：生命不排序，善良不排序。

也与你的心灵同在。　　主祭：１７６７６５‖　　　　　　　信众：７７１７６７６５‖　　　　　请　举心向上。　　　　　　　　　　我们全心归向上主。　　

像伯多禄见到异象（宗10：9-15），天主借这个异象启示伯多禄，不要再将外邦人看成是不洁净的人，信友必须与外邦人接触，将福音传给他们。

在烛光祝福礼中每一位同学将自己对已逝同学的祝福写成一封信献到花束前，以表达对已逝同学的思念、祝福。

可他又超越地预言，那或许只是“一组规则和方程……是什么将活力注入这些方程，并创造一个适合用它们来描述的宇宙？”

其实生活犹如一张照片，可以在浅笑顾盼挥手离开之后什么也不留下，该盼望的是：我或生或死，总要叫基督在我身上受颂扬。

正如耶稣对撒玛利亚妇人说的：“喝了你这水，还会再渴；谁喝了这赐与他的水，他将永远不渴。并且我赐给他的水，将在他心内成为涌到永生的水泉。”

（接上期）即便撒玛黎雅人开始接纳耶稣，将他视为先知，但谁接纳一位先知，因他是先知，将领受先知的赏报。（玛10：41）撒玛黎雅人的勇气和诚意获得了此后的赏报：耶稣向他们揭示出自己就是默西亚救世主！

教宗指出，“我要歌颂上主，因为他获得全胜，将战马和骑士投于海中”这犹太人出红海后唱的歌词，我们在守夜礼中为所有民族的获救而再次高唱，因为，基督的死亡与复活将全人类从罪的奴役中释放出来，为人类打开了通向真正预许福地