孩提时代，教会刚刚开放，随母亲去参与王达三等老神父的弥撒，对我来说已没有什么记忆。

按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。

阿里路亚，赞美主！可教堂为什么让这三位老人看自行车呢？老人似乎看出了我的疑问，解释说：耶稣说我来是为服侍人，而不是受人服侍，何况我们呢？我们堂里的人都喜欢做义工。

（申26：5－9）另外，朝圣也要求我们离开我们的日常生活，让我们与我们所习以为常的时间和空间决裂，就如同上主邀请亚巴郎走向许诺的道路：离开你的故乡，你的家族和父家，往我指给你的地方去。

在人群中，在教会团体中，我们都是普通人，然而，由于我们的生命中有了“天主”，所以，我们即将成为一棵大树，为更多的人带去栖息、带去果实（则17:22-24）。

1、主耶稣在自然的风雨中上主在自然的风雨出现，在犹太人的历史中有不少次，如，天主通过在红海中出现，帮助犹太人走过红海，逃离了埃及人的迫害；上主在狂风地震后的微风中，向先知厄里亚说话（列上19:9-14）

耶：31:31-34；咏51:3-4,12-15；希5:7-9；若12:20-33当教会的四旬期即将进入尾声时，我们也听到了主耶稣基督最后的言论。

天主教也称公教罗马公教加特力教，与东正教、新教并称为世界基督教三大派别，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。

日常生活中，看到穷苦的，她，慷慨解囊，尽力帮助；乞讨的，她毫不吝啬，诚信相助；每年将许多的钱让我转交给教会；这件事，即使年老体衰了，亦从不会忘记。凡遇到喜事，都会感恩，口口声声感谢天主。

如梅瑟带领以民出埃及，靠的不是自己的能力与智慧，而是对天主的顺服；厄里亚战胜祭献巴尔邪神的450位司祭，靠的是对天主的信赖与服从；宗徒时代教会的复兴，更不是靠宗徒们的智慧和能力，而是靠圣神的大能。