曾经在一份资料上看到对吉普赛这个民族的介绍：　吉普赛作为一个天生流浪的民族，内心有着很强的民族性格，他们拒绝与其他文化交流，改变自己，他们仍保守着内心对于流浪的浪漫的向往和天生特质。

为使宗徒们明了，并有能力担负神圣使命，主耶稣除了对他们悉心教导外，还派遣宗徒靠他的能力“实习”传教（玛10）；在升天前，更授命宗徒做他在世的代表，传扬天主爱人的喜讯（玛16：19；28：18-20）。

——悼念我的良师益友张泽神父亲爱的读者，您看过《美好的故事》、《十大问题》和《辩护真理》这几本书吗？您知道它们的作者是怎样的一个人吗？我告诉您，您不要吃惊。

这是一条难以理解的逆流而上的旅程，但上主告诉我们，走上这条路的人是有福的，他早晚会成为有福的人。教宗的弥撒讲道以耶稣教导的真福为省思依据（玛五1-12）。

穆神父陪同康副厅长一行首先视察了修院院落、教室、图书室、宿舍、活动室、教堂等场所，齐全的教学设施、优美的教学环境、修生们良好的精神风貌给领导们留下了深刻的印象，受到了大家的肯定和好评。　　

这个出于希伯来文化的宗教以神和人的直接关系为信仰生活的依据，这样的信仰生活一旦进入崇尚理性推论的希腊文化世界，非要受到这个文化的批判和过滤不可。

每一个真正的基督门徒都应该常重复坦承自己是无用的仆人（路十七10）。我们理应自由地服事上主，但总是有不少阻碍阻止我们这样做，其中一个就是权力欲。

地里的活俺不让她干，家里的活你干也行，不干也行，就这还三天两头找俺的事，指鸡骂狗的。气死我了，气死我了！

记得他中等个头，方脸庞，短头发，一双炯炯有神的眼睛总是亲昵的叫着我的小名。现如今他已经离开我们5年了。提起叔叔，我总能想起他那个做糖粽子的好手艺。

清朝时候，有个小饭店，店主为了招徕顾客，在门前贴了张没落日期的广告：“明天吃饭不要钱。”翌日清晨，来了三位顾客：穷秀才、穷中医和穷寡妇教友。