耶稣没有把天国描绘成保险柜或一间铁屋，而是用其他图像，如一粒小种子、一颗宝贝的珍珠、埋在地里的宝贝、一把酵母（参阅玛13:1-33），即那宝贝的和富有的同时又是微小而不明显的。

晋铎银庆、金庆也该尽量从俭，点到为止，绝对不要违反神贫精神而大操大办、铺张浪费、劳民伤财。

接下来由慕道班总负责人董福麟老师和39期慕道班班主任贾银秀讲话，对大家的到来表示欢迎，并对本期课程安排做了介绍，提醒学员上课时注意事项。

耶稣派遣十二宗徒去宣讲天国时勉励他们说：你不要在腰带里备下金、银、铜钱（玛十9）。教宗方济各从耶稣的这句话谈起，指出耶稣愿意让福音以简朴的方式得到宣讲。

正祭台的后面为“圣首小堂”，因为祭台上供放着一只镂空的银匣，内有圣女被斩下的头颅。供朝圣者在此祈祷。

事实上，纵然在基督的筵席上满是金杯银盘，但若基督本人挨饿，那有什么用呢？首先你该使饥饿者饱饫，然后用你的余款再装饰他的祭台。你制金圣爵，却不给他一杯水喝吗？

银龟岩下塑耶稣善牧像，岩上塑圣母抱耶稣圣尸像，此时我们虔诚地跪伏在地、心情激动异常，我们忏悔、我们痛苦、好似孤儿回到慈母温柔的怀抱，悔恨的泪、激动地泪、内心无法控制地向主哭诉！

人看外貌，天主看人心天主是洞察人心的天主，让大家明白和顺服天主的旨意，天主的工程并不等同于教会的事工，教会的一切事工目的要为天主的工程建设服务，要为主而作工，为主的工程添上金、银、宝石，经得起天主火的试炼

锅炼银，炉炼金，天主炼人心。(箴17:3)在修院生活中，有人把修士比喻成带棱的石子，需要长时间的打磨，使自己变成鹅卵石一般光滑为止。几年的修道经历，的确应验了这句话。

你们的话该当是：是就说是，非就说非；其他多余的，便是出于邪恶（玛5：37）；圣保禄宗徒也说过：你们的言谈常要温和，像调和上了盐；要知道如何答复别人（哥4：6）；类似的劝勉还有：一句简单的话，如果说得适宜，就像银盘中放上了金苹果