甘做圣体的奴隶，即生命中除圣体外不再有其他的主人，不隶属于圣体以外的任何人、地、事、物。喜为圣体的奴隶，即在圣体内体验到无比的幸福，不再寻求圣体以外的任何福乐。

也就是说，只有当我们在灵魂与肉体、精神与物质、信仰与世俗之间作出明智的选择；心灵不再为世财世物所牵挂和束缚；生命不再有紧张感和不安全感，我们的才能超越时代和文化的局限，以主耶稣基督的生活态度迈向天国的旅程

也许只有到了那一刻我们才会真正明白什么叫做刻骨铭心……深爱自己的人已经离去，自己再也无法享受他的温存和体贴，但是我们无法阻止逝者离去的脚步，只能保留他生前时使用的一些物品，企望以物代人

《天主教要理》告诉我们诸圣相通功有两种含义：一是圣物的共有；二是圣人们之间的共融。教宗说：圣人们之间的共融是我们信德中最令人欣慰的事实，它提醒我们：我们并不孤独，在所有属基督的人之间存在生命的共融。

教堂正面画有耶稣善牧半身像，圣像两边是你们往普天下去，向一切受物宣传福音的字样；祭台前左边雕塑耶稣圣心像，右边雕塑圣若瑟像，教堂奉若瑟为主保。

回到胡庄教堂吃了教堂提供的早餐，教友们献仪购圣物。起身前往安庄朝拜圣若瑟新教堂。山高道路崎岖本地教友们不畏艰险，排除万难最终建成了气势宏伟的圣若瑟新堂。

为他们送去了多少急需之物或日常用品？自己身上究竟有哪些值得教友学习和尊敬的地方？自己是否是朴实无华、谦虚务实、关心羊群冷暖的好牧人？是否会用如此大的人力、物力、财力和时间举办圣经教理学习班？

姥爷在家中藏有圣经圣物，有人逼他交出，他断然拒绝了，因此数次被关押，受尽折磨。但就是在这样被囚禁的日子里，姥爷依然坚持每天守斋，早晨不进食。

一、梅瑟为百姓的代祷天主在西乃山刚刚颁布了烈火的律法，其中的第二条就是：不可为你制造任何仿佛天上、或地上、或地下水中之物的雕像。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月21日主日早晨抵达都灵後，到主教座堂瞻仰圣殓布，在圣殓布前静默祈祷，并轻轻抚摸了恭放圣殓布的圣物柜的边框。