他的答案就在圣经里，就在他告诉宗徒们的话语里，就在我们的良心里。他会藉着周边的人，周边的事告诉我们应该怎么说，怎么做才是最有利于教会，有利于他人，也有利于自己的。

不过，在反抗父母的同时，却经常会感到良心不安，所以他们并无法真正地脱离父母，这种良心上的不安还是一直将他们与父母绑在一起。即使父母早已离世，这种超我的声音还是无所不在。

主耶稣说：跟我学吧，因为我是良善心谦的。听听，真叫人羞愧得无地自容。我决心改变自己，参加圣经学习班，参加门徒班周六下午的下乡福传，在学唱歌的时候，大声地唱：不论新歌老歌，都是赞美天主的好歌。

图尔克森枢机列举的文件包括：良十三世《新事》通谕、若望廿三世《慈母与导师》通谕、梵二文献《论教会在现代世界》牧职宪章、保禄六世《民族发展》通谕、若望保禄二世《社会事务关怀》通谕、本笃十六世《在真理中的爱德

侯科彦家在离市区80里外的扶风县良峪村那儿一无圣堂二无神父。为了把基督福音传扬广大，引领教外朋友认识教会学习圣经，使神父来此有安身之处，一个伟大的设想几年前在他心中酝酿——建一间福传活动中心。

来自省、市、县统战部领导、西安教区党明彦主教、法门寺佛学院院长释宽严、西北大学宗教造型艺术研究所所长岳钰、陕西师范大学博士生导师吴言生、陕西省书法家协会原常务副主席魏良、西安市书法家协会常务副主席石心剑以及来自西安

我觉得这并不是超越权限地议论神父，而是出自内心地爱护神父，更是真正为教会着想的善举良为。因为司铎作为一个牧者，确实应该为群羊立好表率，不仅仅是宣讲的使者，更重在自己的身先士卒。

今年又被教宗方济各钦定为若瑟年，并颁布了《以父亲的心》宗座牧函，希望大家借此机会积极学习教宗牧函，效法圣若瑟良善心谦、听命护主的榜样，勇敢的追随基督，并求他为我们转祷，使我国繁荣昌盛、我教区牧灵福传事业蒸蒸日上

求主赐我们通过领受主耶稣的体血，体会上主的良善心谦，以新的目光和精神，来看待近人。为此，我们同声祈祷。

慈悲：持久和平之路徜徉梵蒂冈花园里，我们遇到另一个圣母为和平转求的例子：位于良十三世小屋入口处的《慈悲圣母像》。修女讲述道：「圣母于1536年显现给农民安多尼·博塔（AntonioBotta）。