教宗然後谈到基督宗教对欧洲的重要性，指出欧洲文明始於基督宗教，少了它，尊严、自由和正义等西方价值观在很大程度上将变得不可理解。

禧年因其本身的特性，具有宣告自由的意义。教宗接着说，望德是我们应该向天主祈求的恩典，它存在於每个人的内心深处。我们要始终坚信天主的临在和怜悯，即使我们犯了罪。人心中没有一处地方是天主之爱无法触及的。

真理因其本质，而与忠信和自由相关：「真理必会使你们获得自由。」（若八32）一个越来越敞开的真理，也是个敦促每名信徒、每个人都发掘更深层自由的真理。但这也要求保持忠信。

在为奴隶争取权益的亚历杭德罗神父的不懈努力下，1801年在这所朝圣堂宣读了科夫雷铜矿奴隶争取自由宣言。

我们选择了度奉献生活，就意味着要放弃一些事物，追求一种内在自由的泉源。生命中最重要的不是工作，而是与天主建立一种亲密的关系。修院不仅是读书，而也是一种陶成。

他自私自利，为所欲为，但他不只没有寻获自由，反而沦落为奴隶，因此开始思念故乡。当这小儿子回到故乡时，他的父亲对他又亲又抱，直接拿宴会的礼服给他穿上，不在乎他全身肮脏。教宗称，「这就是带着羞耻的尊严」。

我想要一份自由快乐的信仰生活，寻觅了4年未果，由于不喜欢一些老师幼儿园式的授课方式，多次被训斥。在他们眼中，我不是最好的男孩，甚至想让我回家。

自由与宽容都不能被恐怖分子胁迫。当西方言论自由遇到穆斯林法国不少民众以及新闻人表示，这次袭击是对自由表达权挑衅，自由发表言论的权利是每个人与生俱来的，不应受恐怖主义威胁。

每50年，即在赎罪节日（肋廿五9），当全体子民呼求上主慈悲的时候，号角声将宣布自由的盛事。我们在《肋未纪》中读到：祝圣第五十年，向全国居民宣布自由；为你们是一喜年，人各归其祖业，人各返其家庭。

（梵蒂冈电台消息）在越南出现了积极标记：这个国家已经加入了世界贸易组织，宗教方面的自由也放宽。教会在圣诞节期间为穷人、残疾人和青年筹办了多项活动。这些活动在官方上被禁止，但当局予以默许。