1968年7月31日，《人类生命》通谕颁布一周后，蒙蒂尼教宗在周三公开接见活动呼吁基督徒夫妻，别把这份文件看作一系列的禁令，而是他们活出婚姻圣召的助力。

相反地，对耶稣而言，那些寻求帮助的人的呼声不是一种打扰，而是至关重要的问题。因此，基督徒蒙召以爱和耐心，去聆听近人的需求，而非那无益的喋喋不休。

克韦多枢机：「基督徒不仅被呼吁要钦佩圣比约神父这样的伟大圣人，而是模仿他们谦卑和慈善的美德。」

新主教韩英进在致谢辞中说：“我头上所戴的不是一顶权利的冠冕，而是愿与基督同苦同难的另一种茨冠。主教是服务人群的，是大众的仆人，手上握的不是至高无上的权杖，而是带领羊群方向的航标。

我很明白自己不能飞上天空的原因，因为我的梦想不是在蓝天而是在大地。小男孩很沮丧地对我说：“风筝，我曾和一个人打赌，你一定能飞上蓝天，如今看来我输了。”“你没有输？”“为啥？”

教宗二月十七日（圣灰瞻礼）在罗马的保禄六世礼堂谈到善度四旬期的方法，他说：“皈依意谓改变生命旅程的方向，并非只作小转变，而是真诚的皈依。”教会于当天踏入四旬期。

教宗解释:「基督信徒不是以孤单或无所事事的方式等待永生，而是活出与基督的共融，为能与他人共融并将福音的宣报带给世界。」教宗说:「传教士的任务并不是改革世界，而是汲取耶稣基督的力量来转化它。

里尔科枢机指出，在亚洲的基督信徒的重大使命是向这个大陆宣告希望，这一宣告在宗教自由被拒绝的地方更不在话下，因为传福音不是附加行动，而是教会存在的理由。

念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

值得强调的是，「神恩」服务处并非这两个机构合并的成果，而是一个崭新的单位，为国际天主教神恩复兴的新时期拉开帷幕。我认为，圣神降临节过后，其新颖之处将愈加明显地展现出来。