许多基督徒就在信耶稣的当日，人生完全扭转，以往千方百计也改不掉的陋习和脾性，最后都因主复活的大能得以戒除；不但如此，内心的性情都可以在决定信主的一剎那变得美丽和充满爱，心灵也感受到极大的平安和喜乐，有能力胜过经常犯的罪。

罪人和圣人就在于此：一个拼命收集，收集了又害怕失去，所以拼命地保存；一个尽力去释放，生怕释放的不够，还要求牺牲。于是，天堂地狱就有了分别。

这宽恕的讯息一方面强调了我们深知如果没有天主的干预，我们便陷入邪恶的深渊中，另一方面也为怀着喜乐宣报天主已经做出干预，将我们从罪的奴役和死亡中救赎出来，为我们打开了新生之门。

教宗进一步解释白羊毛肩带的意义说：“这是以羔羊的毛织成的肩带，羔羊象征耶稣，他是除免世罪的羔羊，是看守他所爱的羊群的善牧。上主继续不断地照顾他的子民，他不会使他的子民缺乏牧人和可靠的向导”。

主耶稣，我没有爱你，经常是神父上台的前几分钟，有时还是上台以后才来教堂，慌乱忙碌，也不思量自己言行上的过失，也没有好好痛悔自己的罪，就前去领了你的圣体。神父讲道的时候，心思又不知道想到哪去了。

董神父旁征博引，从圣经的角度引领大家反思己罪，就如何悔改走蒙福道路做了深入的引导。

但我们知道，圣母无染原罪，也没有本罪。不需要经过死亡，因为死亡是对罪过的一种惩罚；圣母不是神，她是救世主基督的母亲。

在圣经中我们可以看到耶稣宣讲福音行走的路线贯穿于各类人群，上至以百夫长为代表的达官显贵下至罪妇、税利、以及一些被社会边缘化的人群。可见，主耶稣为救人灵呈现出的是一颗开放接纳的心！

「性侵犯是一个相反基督和教会训导的罪，与之背道而驰」。教宗「聆听了此等暴行的受害者与幸存者的见证」，重申教会务必对那些「侵犯天主子女」的人采取最严厉的措施。

教宗表示，「高利贷是个严重的罪：它害人性命、践踏人的尊严。高利贷是贪腐的载体，阻碍社会公益，削弱国家的社会和经济根基」。