我们的怠惰是个罪！”。教宗最后表示，阻止移民船并不能解决问题，“必须作出巨大努力清空利比亚拘留中心，评估和实行所有可能的解决方案。需要谴责和起诉剥削、虐待移民的贩运者。

我们「应当力行慈悲，保护并照顾每个人的尊严，尊重共同家园，而且不知疲倦地寻求平等与和平，借以从我们的团体里根除暴力、不公义、种族主义和仇恨的罪」。

他说：“照顾人类资源是一个诚实面对天主的问题，因此，糟蹋环境被当作一种罪过来谴责。”宗主教巴尔多禄茂一世解释道，保护环境不仅是政治或经济的问题，而首先是宗教和伦理道德的问题。

众门徒的目光则反映出当代的文化，他们对这种处境的人下判断、排斥他们，视之为罪的后果。耶稣断然拒绝这种偏见。

阿扎罗教授继续说道，教会“一方面是天主对人无限大爱的表达，另一方面也是被罪玷污的表达”。

教宗解释说，“没有照料气候是对受造界这份天主的恩典犯下的罪”，是“一种异教：将气候贬低为一个偶像，使它脱离创造的恩典”。如果这种情况继续下去，“我们的子孙后代就再也无法居住在地球上”。

宗座国际圣体大会委员会在一份公告中解释道，基督的十字架进入世界的具体情况，治愈罪过造成的创伤，即抗拒天主、侵害邻人及剥削受造界的罪。

人违反天主诫命丧失原始义德后的不和谐，没有任何罪的天主子一出生也发出了和我们一样的第一道哭声，而且这哭声来得比任何人更猛烈。

洁净我的罪，启迪我的心。来吧！只有当祢在旅途中和我相遇，我才能准备好我的心迎接祢。在我知道祢快到来之前，求祢一定唤醒那隐藏在我心中的力量。因此，我再次以圣教会降临之经文祈祷：“主啊！

洁净我的罪，启迪我的心。来吧！只有当祢在旅途中和我相遇，我才能准备好我的心迎接祢。在我知道祢快到来之前，求祢一定唤醒那隐藏在我心中的力量。因此，我再次以圣教会降临之经文祈祷：“主啊！