穆斯林则在上升：大约1千3百万人，而在1990年还不到52万7千人。接受调查的27%的人表明，他们死后不准备举行葬礼。

教宗说：「身为基督徒和穆斯林，我们相信仁慈的造物主，祂创造了人类，让人在世界上活出手足情谊，尊重差异，团结互助。

这些医院在提供医疗服务的同时，还帮助推动不同宗教和种族之间，特别是基督徒与穆斯林的和平共处。

同时，教宗也对穆斯林团体遭遇的苦难感到“哀伤”。教宗表示，“为亡者的安息祈祷，将他们托付给天主的仁慈，同时也为伤者的痊愈祈祷”。教宗提醒人们，“仇恨不是解决冲突的办法”。

天主给犹太教徒、基督徒和穆斯林的启示正是源于这片土地。仇恨不属于天主”。（原载：梵蒂冈新闻网）

海啸三个月后印度南部灾区重建和灾民复员速度加快，地方教会发挥了重大作用。各界赈灾人员、宗教人士和志愿人员仍然继续投身赈灾第一线。印度东南部安得拉邦维贾亚瓦达教区社会服

拉丁语在西方使用，阿拉伯语在穆斯林世界则是流通的语言。希腊语是文化人进行交流的通用语言，在商业上则使用叙利亚语。　　

圣地守护人的另一项基本活动是办学，不仅是因为它们是教育青年的地方，而且也是基督徒和穆斯林共生共存的地方。（方济会）存在的源头是一粒种子，数个世纪以来不断发展，从中开花结果。

以东约20公里处，有一名叫Sinrince的基督徒小山村，该村的村民于1920年以前（因为自1921年土耳其与希腊之间的战争结束后，两国间列了一个条约，即所有的东正教徒应从土耳其迁移到希腊，而希腊国内的穆斯林则应迁到土耳其