同时，信德年也是关注青年、家庭的一年。许多在缅甸的传教修会团体、教会运动团体等组织了《天主教要理》的学习和研究。并将在信德年期间举行青年日、圣召日、传教员日和传教士活动日。

9月3日至14日，宜昌教区特邀教会资深心理学老师黄慧玲女士，先后在城区方济各堂、长阳石滚淌教堂、宜都教堂举办了为期11天的家庭信仰和婚姻爱情专题心理辅导，教内外数千人次踊跃参加培训，堂堂爆满共同沐浴神的恩典

他强调了维护和促进建立在婚姻基础上的家庭的重要性，并且希望平信徒和度奉献生活的人接受适当培育，抵制世俗主义的诱惑。每当教会介入公开辩论，她这样做是合理的，是为促进公益，并非为提出具体的政治解决方案。

近几个月以来，媒体关注离婚再婚者的困难处境，例如，他们不能领圣事。记者们在会上提出，对上述情况作出牧灵回应，是否要迫使教会修改教义？

歹徒们发起此类行径的借口是一名东正教会司铎的妻子要求离婚。鉴于东正教会对此类问题十分严格，为此，这名女子改信伊斯兰。

在今天的生活中，有些教友，只爱金钱不爱主，贪图肉身快乐，与人打架斗殴，搞婚外恋，闹离婚……常常把自已陷于不义之中。明为基督徒，实连教外人都不如。还说什么“当今潮流就是这样，我也无可奈何。

李国华教友提纲式地向教友们讲解了路加福音中的耶稣的童年、耶稣的受难与复活、离婚的问题。李老师表达的很形象，教友们听得懂，消化得了。

教宗说：有关人从生至死的尊严问题，有关家庭、婚姻和性的问题，极具现实意义。这些问题不能只是因为不愿危及到迄今为止在大公进程中获得的共识就被‘省略或忽视’。

1955年，庇隆总统领导的第一次政变后，军政府主张离婚和娼妓合法化，加强宗教教育管理；教会则谴责军政府枉顾人权，经济政策不公平扩大贫富差距，以及政权不依法更替等，双方又起冲突，到1966年达成协议（Concordat

现在，教友当中存在着离婚现象增多、信仰生活滑坡等问题，您认为应该用什么好的办法去解决？李：以前的婚姻大都是父母包办的，也由于人们思想纯朴，很少有离婚的现象。