近几个月以来，媒体关注离婚再婚者的困难处境，例如，他们不能领圣事。记者们在会上提出，对上述情况作出牧灵回应，是否要迫使教会修改教义？

歹徒们发起此类行径的借口是一名东正教会司铎的妻子要求离婚。鉴于东正教会对此类问题十分严格，为此，这名女子改信伊斯兰。

在今天的生活中，有些教友，只爱金钱不爱主，贪图肉身快乐，与人打架斗殴，搞婚外恋，闹离婚……常常把自已陷于不义之中。明为基督徒，实连教外人都不如。还说什么“当今潮流就是这样，我也无可奈何。

李国华教友提纲式地向教友们讲解了路加福音中的耶稣的童年、耶稣的受难与复活、离婚的问题。李老师表达的很形象，教友们听得懂，消化得了。

教宗说：有关人从生至死的尊严问题，有关家庭、婚姻和性的问题，极具现实意义。这些问题不能只是因为不愿危及到迄今为止在大公进程中获得的共识就被‘省略或忽视’。

倘若一个企业成为家庭，管理人员关心工作环境是否常能为团体服务，员工就会成为富有的泉源。他们受到鼓励以自己的才华和能力为公益服务，知道自己的尊严和情况受到了尊重，而不是被剥削。

1955年，庇隆总统领导的第一次政变后，军政府主张离婚和娼妓合法化，加强宗教教育管理；教会则谴责军政府枉顾人权，经济政策不公平扩大贫富差距，以及政权不依法更替等，双方又起冲突，到1966年达成协议（Concordat

现在，教友当中存在着离婚现象增多、信仰生活滑坡等问题，您认为应该用什么好的办法去解决？李：以前的婚姻大都是父母包办的，也由于人们思想纯朴，很少有离婚的现象。

我与你们同声感谢上主，进而肯定基督徒家庭是圣召种子得以萌芽和发展的第一片田地；各种圣召正是源自婚姻圣召，它是不折不扣的圣召」。面对哈布斯堡家族成员，教宗指出，「奥地利真福卡尔的精神与你们同在。

对他的严厉惩罚、对他不顾家、离家出走、同我母亲离婚、我都原谅他。天父！我也要宽恕我的姊妹和弟兄。宽恕他们中有人背弃我、造我的谣、恨我、对我生气同我争夺父母的爱、伤害我、打我。