但是，教会内也有极少数的司铎脱离了牧养羊群的使命，教会也不停寻找并修复他们所造成的破坏。在另一方面，教会也十分喜悦，并为此而骄傲，因为大部份的司铎都是非常忠实虔诚，而且绝对卓越地堪受赞美的！

罪过实际就是一种客观的势力；它导致破坏，必须修补。为此，宽恕不仅是不理睬和努力去忘记，宽恕肯定更是实际的行动。罪过必须要努力去避免它，治愈它，从而去战胜它。宽恕要求一种价值——首先是从宽恕者来的。

所谓在内心，就是不再让基督天国的生命力终止养育我们；所谓的在内心，就是基督的生命力触动我们，改变我们，这一株不能破坏的树的根是从天国开始并进入每个人的心。

心平气和，“知己知彼”，分清主次，知道什么是最重要的，什么是可有可无的；什么是永久的，什么是暂时的、转瞬即逝的；至于那些生命以外的东西，更该慎重选择，不要让那些虚无缥缈的身外之物喧宾夺主，拖累、干扰、破坏自己信仰和人生的终极目标和神圣使命

在两天一连串恐怖攻击教会敬礼场所的暴力行为中，仅在首都巴格达，便有七座圣堂遭到破坏，即：圣母堂，圣若瑟堂，圣乔治堂，耶稣圣心堂，圣雅各伯堂，圣玛利亚堂，东正教圣伯多禄圣保禄堂。

教宗警告说：“当人性尊严、人的生命、家庭体制、社会公道的基本要求，也就是当基本人权陷於危险的时候，没有任何人所制定的法律可以推翻造物主写在人心中的法则，而不使构成社会不可缺乏的基础受到严重的破坏”。

领圣灰提醒我们是尘土，不该犯罪，破坏与主共融。领圣灰不是我们得救的条件，而应从内心深处重新审视圣洗的意义——“弃旧迎新，跨越死亡到达永生的意义。”这是很重要的。

想破坏？我于是生气地和他抢白了几句。不是教友赶快离开，今天是瞻礼，不容外人捣乱，走吧！我关门了！我一腔热情而来，至此心灰意冷，最终离开了那里。我被当做捣乱者排斥在外，可想那些慕道者有什么待遇呢？

　　来自阿根廷的罗马天主教第266任教宗方济各6月18日发表了题为《赞美你》的通谕，其中重点谈及气候变化以及环境问题，强调人类活动导致的全球暖化将对地球环境造成史无前例的破坏，并就此呼吁其受众肩负起道德责任

这就是为什么魔鬼看到某个教会或某个人的圣德时，一定会搞破坏。所以魔鬼杀害了圣斯德望，可是圣人却像耶稣那样死去，宽恕了凶手。　　殉道（martys）一词源自希腊文，原文也有见证的意思。