这为一位七、八十岁，从未学、也从未讲过普通话的老人，并非易事，但姚公做得很好。修士们不仅都能听懂他的话，甚至常私下重复他的一些习惯用语，如特殊腔调的进来。姚公虽高龄，却力行不辍。

教宗继续说，有些地方需要得到特殊的保护，因为它们对全球生态系统极其重要。教宗还说，从家庭友爱生活的经验可以学到社会关怀，社会关怀不仅在於帮助有需要的人，更在於成为彼此的负责人。

现象三：虐待遗弃老人，推卸责任。追求所谓自由，享受所谓快乐。思想逆反，质疑美德传统，践踏道德阵地。……这些不胜枚举的种种现象，竟已表现为社会常态，而且大有广泛化的趋势。

到了读书的年龄，母亲也和同龄人一样，背起书包去学堂，不过由于特殊的社会与家庭环境，母亲初小只读了两年，小小年纪的她便辍学回家，在家中劳动。

在处理老人的遗物时，将圣像连同其他物件一起卖给了旧货店。想到这里，内心开始感到非常郁闷。想想我们平时对待圣物的态度，想到带有很深信仰烙印的圣物常被忽视、流失，感到应该正视这件事了。

教宗强调，这多样性是“教会奥秘的鲜活图像”，其中每个修会都得到了圣神为了众人公益的特殊彰显。

要知道，这可是一位愈百岁的高龄老人啊！

今天，活跃在幼儿园、老人院、麻风病院、残婴院等基层服务机构的大都是修女。尽管缺乏媒体关注，没有很多宣传报道，但她们却坚持为身边的人们带去呵护与慰藉。

恰好作为房东的老人正是那样一种人。因而，我们一见如故且一往情深直到如今。要是有什么难处，需求，只要打个招呼，老人一般都会想方设法尽力帮助尽量满足。而我们呢，放假回家，也总忘不了邀老人聚一聚，叙一叙。

要弄清这个问题，可以打个比方：一个家庭中有两个儿子，其中大儿子对他父母既照顾好衣食住行，也经常去老人屋中问寒问暖，与老人攀谈，使老人得到安慰和心宽。