屈服于这种失败主义者和辞职的态度将严重缺乏信仰。对话首先是一种精神态度，表明了自己走出去认真听取他人利益和期望的能力。因此，坚持基督教信仰并不会自动使我们有能力进行对话和成为和平专家。

他是个理想主义者，缔造具体的现实，已获教会列入圣品。1815年，圣若望鲍思高生于意大利的都灵。两岁丧父，由慈母抚养成人。圣人9岁时，得一奇梦，梦见一群孩童，互相殴斗，并出恶言辱骂天主。圣人劝阻无效。

我成为了功利主义者，为祭台服务不再是一件中意天主的行动，而是博取在人中间名声的行为。堂区老本堂鹿方济神父，我陪着他辅祭时他已经八十五岁高龄了。老人精神很足，堂里每天出现的第一个身影指定是他。

在一次次的国与国、民族与民族之间的（包括目前正在进行中的）战争中，死于非命的无辜贫民不计其数，可为什么国家和社会只把他们视作是unavoidablecollateralcasualties（不可避免的附带伤亡

现今这里是汉族、彝族、藏族等12个民族的混居地。磨西古镇距成都约304公里，距泸定52公里，距康定约70公里。举世闻名的大渡河从山下湍急流过。

要知道，在大不列颠史上，一如人类众多民族史一样，也曾有过包括宗教战争在内的历史伤害，然而，现代英格兰和苏格兰人民从其爱主爱人的信仰诫命中，学会了相互宽恕、相互尊重、相互接纳。

李光耀的宗教政策实际上，新加坡多种民族杂居，多种宗教共存。佛教、道教、基督教和伊斯兰教在该地区均有极大影响，各类信徒涵盖了全国人口的86%。由于教派林立，新加坡政治的核心就相应转到宗教政策上来。

泰国北部教区皈依基督信仰的人很多，特别是希望追求美好生活的部落民族。数以千计的青年人在教会开办的中心里学习、生活。福传也要同毒品和消费主义作斗争。

可是艾斯德尔有强烈的责任感和博爱情怀，她心中包容着整个民族男女老幼的生命与幸福，用行动践行了担当和责任，正如《孟子》所说的“达则兼济天下”，做到了林则徐所言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。

当时我强烈的感受到，虽然疫情夺去了他们的生命，冲击了我们正常的工作和生活秩序，但磨难却使我们的国家和民族更加珍重生命，更加团结和坚强。