庄老出生于世代天主教家庭,年过七旬，是一位退休在家的老校长。用他自己的话说福传是当今教会最迫切的任务，年轻人靠的是行动和语言来福传，而我年事已高行动不便，只能用文字福传来尽我余生的力量为教会服务吧！

第四章整体生态学（137段)I.与环境、经济和社会相关的生态学(138-142段)II.文化生态学(143-146段)III.日常生活的生态学(147-155段)IV.公益原则(156-158段)V.世代之间的公义

枢机强调，“基督徒的爱德世代以来激励并建设了我们的欧洲。这份爱德从天主丰沛的慈悲里涌流出来，在基督内倾注在我们的生命中，使我们爱德满溢并将这份爱倾注于他人的生命里”。

达味王国是以色列历史中最强盛的世代。以后时期的人民常寄望一个强有力的君王重建像达味时代的王国，尤其在国土被罗马帝国占领时期，这种渴望尤为殷切。耶稣的降来，人民把这种渴望寄托在祂身上。

有鉴于此，教宗要求在当今世界的宣讲和传播中注入新的动力，尤其针对新世代的人。

他表示：“圣神祝福并陪伴不同世代之间、祖孙辈之间、青年与长者之间每一个富有成果的相遇。事实上，天主希望年轻人如同童贞玛利亚对待依撒伯尔一样让年长者的心灵得到欢喜，并从他们的生活经验中汲取智慧。”

在今年的传播节文告中，我想到那些所谓数码世代的人，我尤其想和他们谈谈，这些新科技在促进人们谅解和团结上所表现的非凡潜力。

报应说、天谴论，还有传布非常广泛的“88”数字迷信。这些说法，认为2008年以来，中国人承受的一切灾害均与“8”字相关。1·25雪灾、3·14西藏事件、5·12地震。

a.主礼在复活蜡烛刻上十字圣号、希腊字母Α和Ω，和该年分的四个数字，说：「往昔和现在，全属于基督；他是元始和终结…时间属于他，世代属于他。」

神父在复活蜡烛上刻划十字表示“过去、现在和将来全属于基督，他是原始和终结”；然后刻划两个希腊字母“阿耳法”和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他