司铎不是一个精神会计师，而是一个良善的撒玛黎雅人，去寻找有需要的人。司铎是羊群的牧人，而非监察员。他履行使命不只是尽50%或60%的气力，却全然奉献自己。他若寻找就会找到，他找到是因为他冒了风险。

教宗勉励说，我们要致力於改变社会-经济体系的游戏规则，而不仅仅做个慈善的撒玛黎雅人。我们还有很多工作要做，要努力保持激发共融经济的活性成分，追求品质，而非数量。

慈善的撒玛黎雅人就是如此把这慈悲的油敷在那个无人过问的不幸者的伤口上（参閲：路十34）。此外，慈善的听告解司铎也应是充满圣神的人，具有分辨能力的人。教宗感叹道：欠缺分辨能力对教会造成多大的伤害啊！

《路加福音》的比喻没有告诉我们，那个被慈善的撒玛黎雅人救起的半死不活的人有什么信仰。教会正是在严重的危机中重拾她‘慈母与导师’的圣召，搏得非基督徒对她的敬重。

我们每天都必须决定，自己是要成为慈善的撒玛黎雅人或者冷漠的路人」。

而在这方面，亲爱的姐妹们，你们拥有贵修会会祖的绝佳典范，他教导了你们做慈善的撒玛黎雅人，虽然总是在旅途上，却乐意随时停下脚步来照料穷人、为生活所伤的人，包扎伤口并给予聆听，多多聆听，以治愈冷漠、治愈孤独

切莫成为市场偶像的崇拜者接着，教宗提及慈善的撒玛黎雅人的比喻，再次告诫人们切莫滋生冷漠的态度。教宗说，“在工作中，有时就会发生这样的事情：我们若无其事地继续工作，成了市场偶像的崇拜者。

16、依撒伯尔(Elisabeth)的意思是“天主是我的誓约”或“天主的敬拜者”。她是一个特别蒙恩的女子，在年纪老迈时生了一个儿子，就是施洗者若翰，他是耶稣传道的先锋。

由女性撰写的作品关于四世纪文学作品所提到的女性，如玛策拉（Marcella）、保拉（Paola）、奥林匹亚（Olimpia）等，主要来自当时教会内的男性学者，如热罗尼莫（Girolamo）、尼撒的额我略

目前，主要来自意大利北部威内托省，但也有南部撒丁岛等地的成员们，响应了创始人路易吉神父和玛利亚·路易嘉的号召广泛活跃在世界各地的传教领域，特别是拉美国家巴西、秘鲁、墨西哥、波多黎哥和非洲部分国家地区。