1946年戴安德为宁波教区主教，1954年，被驱逐出境。1966年起停止宗教活动。1980年12月24日复堂，宁波主教座堂改名为耶稣圣心堂。

仁爱会西非传教省会会长贝尔纳戴特修女和阿比让会院院长乔林修女，亲自陪伴修女们前往传教站。此前，仁爱会修女们已活跃在西非英语和法语系国家，这一次则是她们首次在葡萄牙语系国家开设会院。

还有共和国脊梁这样的桂冠，也敢戴，全不管那奖多么野鸡，多么山寨。于是冲突迭起，于是舆论哗然。不是当惊世界殊，是世界当惊殊──怎么会有这种事？怎么会这样？

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

不仅分析性的观察，如在华差会的三次权力移交、中美新教权力建制、李提摩太路线与戴德生路线之争、保守主义与现代主义之争等，都源自西方；而且观察性的分析，如冲击—反应模式，传统—现代模式

这6位誓发永愿的修女，接受了方主教点燃的象征天上光的蜡烛，要她们在圣神内获得光照，修女会会长张丽君修女给发永愿的修女戴上了代表对耶稣基督完全的忠诚奉献与爱的盟约的戒指。

为使教友们望好主日弥撒,张建国教友臂戴红袖套维持教堂秩序哥哥是个忠厚善良、沉默寡言的人，他对家庭、教会和社会的爱都体现在行动当中，遗体捐献又一次见证了他的信仰和爱，我们作为他的亲人，支持他的决定。

济利禄神父生前在医院拍的照片在网络和社交媒体上传开，照片上的他戴著呼吸罩躺在病榻上，肩上挂著一串念珠，双臂朝天举起，紧握的双手象征著胜利。

提倡教友在家多读经祈祷，少外出，外出戴口罩，勤洗手。三、基督徒信靠信仰的力量，无论在任何境况下，都不忘记投奔天主。呼请大家在家祈祷、阅读圣经、默想。邀请神长教友们，特别为疫情、医护人员和染病者祈祷。

在堂区，我们要求司铎检查人们有没有戴口罩，在某种方式上，要设法保持一定的距离”。若瑟神父最后说道，我们看到每个家庭在接纳他们的地方占据一个角落，他们之间能彼此保持相对的距离。