参加学习的共有166名学员，他们分别来自四川五个教区和万州教区及重庆教区的传道员。

穷山恶水出刁民”、“无恒产者无恒心”，将穷人=好人，富人=坏人，这种思维是粗暴武断的，耶稣所暗示的穷人是虽然没有大量资产，但是却是有道德、遵守社会规则、为他人努力提供服务的“良民”，是《穷人》中的西蒙和安娜，是《圣经

唱经班献唱圣经剧：亚巴郎献子来自西昌教区的班主任黄明彬神父，除了管理培训班的日常事务，还带领教友学习《圣经》和圣歌。

这个词在圣经原文即希伯来文中意思是我要走，这个词与12章1节中离开你的故乡、你的家族和父家的动词的词根一样，这个动词意思是你走、你离开。

圣经也提到喜乐消逝的时候。在巴比伦的河边，以色列人再也无心喜乐：“我们身处异域，怎能咏唱上主的歌？”（咏137）。在遭遇不幸时能引吭高歌吗？

（参阅资料《圣经辞典》＃2）

学习内容既有福传员所需要掌握的与传教相关的知识，也有堂区管理和会长职责等内容。每天参加学习的人数由原计划的30人增加到40人，并且还有许多老年人和教外人士前来听讲。

这是一个很特别的比喻，因为在圣经里面，酵母通常是指邪恶。比如在旧约中，天主说：你们应一连七天吃无酵饼……凡吃有酵之物的人，都应从以色列中铲除。

同学们分成六组，分别就自我定位、如何分辨谎言、男女间应保持的身体界限、关于色情、性、性别等两性课程进行了讨论和学习，每节九十分钟的课程都在同学们快乐的参与中轻松度过。

9月8日，银川市天主教“两会”参加银川市党委统战、宗教部门在贺兰县达吉禅寺举办的市宗教界共庆“我们的节日”中华优秀传统文化学习体验活动暨展示展演活动。