其后为亚纳会成员颁发了会标，分别立了爱心组、婚姻组、福传组、文艺组和祈祷组，她们分工合作，协助会长为堂区共谋发展。

“我们该当一起维护家庭，警告社会如今散布的死亡文化的禁忌，这个文化要我们接纳堕胎、安乐死和同性婚姻。”宗主教说，面对这些问题，东正教徒和天主教徒针对国际和欧洲的方案长久以来有共同行动的正面经验。

四、重拾信仰挽回婚姻2001年，安多尼堂的黄美焦教友有一天来到了陈崇军的商场，看到他家商场里的耶稣圣心像，顿时眼前一亮，忙问员工：这家商场的老板在哪里？有什么事？我看到挂着耶稣圣心像，想找他谈点事。

这本书于1972年首次出版，他当时在结语中评论婚姻的不可拆散性和离婚再婚者领圣体的可能性。

教宗说：有关人从生至死的尊严问题，有关家庭、婚姻和性的问题，极具现实意义。这些问题不能只是因为不愿危及到迄今为止在大公进程中获得的共识就被‘省略或忽视’。

一位参加活动的青年告诉“信德”通讯员：感谢天主赏赐的这个美好的下午，让我们结识了许多主内兄弟姊妹，也祈求天主眷顾我们每个人未来的婚姻幸福、美满。希望这样的活动能再次举办。

婚礼上，新人们在神父面前接受了询问和祝福,并举手郑重宣读了婚姻盟约誓言，他们因主之名互相向对方许诺，在主内，两人真正地成为一体，随后交换了戒指。

在二零一一和一二年，巴国议会通过法例以制止妇女受虐，如泼酸毁容、强迫婚姻，以及阻止家族继承。　　但普遍的家庭暴力仍被容忍，并被视为家庭私事而非罪行。

教宗去年11月29日这段非常笼统的讲话，显然是在谈教会的培育使命，然而一些意大利媒体却把它和近来兴起的认可民事婚姻和同性结合者的问题联系起来。　　这明显是牵强附会，在某些情况下有企图利用的色彩。

儿女婚姻是大事，要叫我说有三条。第一信德和人品，恭敬天主最重要。第二门当户又对，必须信奉天主教。第三才华和学问，德才兼备水平高。光看票子红又绿，不见儿女泪滔滔。有权有势地位高，行为不端入监牢。